天竺寺，并引

1. 天竺寺：杭州西湖上天竺寺，始建于五代

2. 香山居士：白居易晚号香山居士，曾任杭州刺史

3. 天竺禅师：指慧理禅师，东晋时建灵隐寺

4. 连珠叠璧：喻白居易诗文书画如连珠叠璧般精美

5. 飞鸟惊蛇：形容书法笔势灵动，典出《法书要录》

6. 野桂无子：暗喻自身命运多舛

7. 山姜病花：山姜药用可温中祛寒，病中开花喻困厄中的坚持

8. 四十七年：苏轼自注"予年十二，先君自虔州归，谓予言……"指闻父言白居易事至今四十七年

以上为【天竺寺，并引】的注释。

此诗以杭州天竺寺为时空坐标，通过"香山遗迹"与"天竺故家"的历史对话，构建出跨越三百年的文化记忆链。"空咏连珠"与"已亡飞鸟"的今昔对照，既追怀白居易诗书双绝的艺术成就，又暗喻自身文艺传承的困境。尾联"四十七年"的生命计量与"天涯流落"的空间定位，将个人命运融入历史长河，在佛寺场域中完成对人生虚幻性的终极叩问。

以上为【天竺寺，并引】的评析。

此诗艺术魅力在于三重时间维度的交响：首联以"留遗迹""有故家"开启历史时间，让晋代开山祖师与唐代诗豪进行跨时空对话；颔联通过"空咏""已亡"的失落感构建审美时间，在书法意象"飞鸟惊蛇"中寄托对完美艺术境界的向往；颈联转入自然时间，"野桂无子"与"山姜病花"的物候反常，暗合诗人贬谪生涯的困顿；尾联"四十七年"的生命时间最终收束于"真一梦"的佛教空观，而"泪横斜"的感性爆发又与理性认知形成张力。全诗在七律的严谨框架中，通过佛寺、古人、植物、泪水的意象组合，完成从文化追忆到生命体悟的升华，展现苏轼晚年诗作"绚烂之极归于平淡"的美学特质。

以上为【天竺寺，并引】的赏析。

1. 宋·施宿《东坡先生年谱》："元祐五年作于杭州。『四十七年真一梦』盖忆童时闻父老言白乐天事，今躬为杭州守，恍如宿契。"

2. 明·袁宏道《西湖记述》："子瞻《天竺寺》诗，『林深野桂寒无子』一联，幽峭处竟似柳州，不类本色。"

3. 清·查慎行《补注东坡编年诗》："『空咏连珠吟叠璧』谓乐天诗翰，『已亡飞鸟失惊蛇』叹真迹无存，四句尽括《长庆集》中天竺诸篇。"

4. 清·纪昀《评苏文忠公诗集》："后四句寓感慨于闲淡，『泪横斜』三字尤见悲怆，然不堕哀怨，故佳。"

5. 现代王水照《苏轼选集》："此诗将个人记忆（闻父言）、历史记忆（白居易）、地方记忆

以上为【天竺寺，并引】的辑评。