仙人采玉驱雄龙，列山剖璞青腔空。
因邃为堂曲为室，石乳溜壁光玲珑。
仙归龙去草树长，蔽翳不复人踪通。
指疆买墅下峰下，洗斸务欲险怪穷。
蛇鳞鹿迹尚莫到，安问樵老诸牛童。
及时佐酒斫两股，勿使更入明月中。
翻译
仙人曾采玉驱赶雄龙，劈开山岩将璞石剖出空腔。
于是依深邃之处建堂，弯曲处作居室，石钟乳流淌于壁间，光彩玲珑剔透。
仙人已归去，神龙也离去，草木渐渐生长茂密，遮蔽了洞口，再无人迹可通。
如今你指明疆界，买下山墅建于峰下，挖掘清洗，务求探尽险峻奇绝之境。
连蛇行鳞迹、鹿踏足迹都难以到达的地方，更不必说樵夫老翁与放牛孩童。
古往今来无人得见的胜景，唯独你一人获得，万千美景交付于你，实乃天公所赐。
何时你才能收敛锋芒、隐居不出？任那宝气升腾化作白虹横贯长空。
阴湿的溪边浅水中菖蒲碧绿，水下有蛤蟆双眼通红。
趁时取出佐酒，斩下它的两条后腿，莫让它再潜入明月清辉之中。
以上为【寄题周敦美琨瑶洞】的翻译。
注释
1. 周敦美：宋代隐士或文人，生平不详，名敦美，字或号可能与“琨瑶”有关，“琨瑶”即美玉，喻高洁品格。
2. 琨瑶洞：周敦美所居或所发现之山洞，以“琨瑶”命名，象征其如美玉般珍贵清幽。
3. 仙人采玉驱雄龙：借用神话传说，形容洞穴形成之神奇，似仙人役使神龙开采玉石。
4. 列山剖璞青腔空：劈开山体，从璞石中凿出空腔。“列山”即分山，“青腔”指石中青色洞穴。
5. 因邃为堂曲为室：利用洞穴深处作厅堂，弯曲处作居室，写洞内结构天然巧妙。
6. 石乳溜壁：石钟乳自岩壁滴落，状如乳汁，常见于石灰岩溶洞。
7. 洗斸（zhú）：清洗并挖掘。“斸”为掘土工具，此处作动词，意为开凿整治。
8. 蛇鳞鹿迹：比喻极难到达之处，连蛇行鹿走的痕迹都没有。
9. 敛头角：比喻收敛锋芒，隐居不出。古代常以“头角峥嵘”喻才俊显露，此处劝其退隐。
10. 宝气生白虹：传说宝物蕴藏精气，可化为白虹贯日，象征德才之盛，亦暗含不宜久露之意。
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评析
此诗为梅尧臣寄赠友人周敦美之作，题为“寄题周敦美琨瑶洞”，实则借描写一隐秘洞府，赞颂友人发现并居有奇境的雅趣与超凡脱俗之志。全诗以神话起笔，营造神秘瑰丽之境，继而转入现实探寻，突出“独得”之珍稀，末段劝友人适时收敛、勿贪奇物，寓含道家隐逸与节制之意。语言奇崛古奥，意象丰富，结构由虚入实、由景及理，体现宋诗重理趣、尚奇险的典型风格。诗人既羡其境，又劝其退，情理交融，耐人寻味。
以上为【寄题周敦美琨瑶洞】的评析。
赏析
本诗属典型的宋代题咏山水隐逸之作，融合神话想象与实地描摹，展现出梅尧臣诗歌“以文为诗”“以理入诗”的特色。开篇四句以浪漫笔法勾勒洞府起源——仙人采玉、驱龙破山，石乳垂壁、光华玲珑，极具视觉冲击力，赋予自然景观以神性光辉。接着笔锋一转，写仙去龙逝、人迹断绝，反衬今日周敦美“指疆买墅”“洗斸穷险”的开拓之功，突出“古今未得君独得”的殊遇，情感由幻境转入现实赞叹。
“万景付与由天公”一句点出天意所钟，既是赞美，也暗含敬畏。结尾忽出奇想：劝友人“敛头角”，莫让蛤蟆化蟾入月，反用神话典故（月中蟾蜍），警示物极必反、过显招祸之理。尾联看似戏谑，实则蕴含道家“知止不殆”的哲思。整体语言瘦硬奇峭，意象密集，节奏顿挫，体现了宋诗重筋骨、尚理致的审美取向。
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辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于古人中得法最多，而变化亦多。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅诗：“平淡中有深远之味，刻琢中见自然之工。”
3. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“梅圣俞诗……如‘万景付与由天公’等句，皆有意味，非苟作者。”
4. 清代纪昀评《宛陵集》：“格调高古，意境幽邃，尤善以荒寒之景写隐逸之情。”
5. 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“此诗奇境迭出，结处忽入理趣，所谓‘及时佐酒斫两股’，谑而有节，寓意深远。”
以上为【寄题周敦美琨瑶洞】的辑评。
拼音版
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