和李廷

1 和李廷：题中“和”意为唱和，此诗是梅尧臣应和友人李廷之作，具体内容已不可考。

2 梅尧臣（1002–1060）：字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人，宋诗开山人物之一，与苏舜钦并称“苏梅”。

3 三月日几望：指农历三月中旬，月亮将近圆满之时。“几望”出自《易·小畜》：“月几望”，常指十四至十六日。

4 士游溱水阳：士人游览于溱水之北。古代山南水北为阳，故“溱水阳”即溱水北岸。溱水，古水名，源出河南密县东北，与洧水合流，《诗经·郑风·溱洧》即咏此地风俗。

5 洗流已涣涣：水流盛大貌。“涣涣”出自《诗经·郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。”形容春水盛涨。

6 有美此鷎翔：“鷎”同“莺”，此处比喻美人轻盈美好的姿态，如黄莺飞翔般动人。

7 陟少室：登上少室山。少室为嵩山支脉，在今河南登封境内，属道教圣地。

8 归大梁：返回大梁。大梁为战国魏都，即今河南开封，代指女子居所或家乡。

9 芍药有遗风：古人有于春游时互赠芍药以表惜别之情的习俗，《诗经·郑风·溱洧》中有“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”之句。

10 赠好期不忘：赠予美好之物，期望彼此情意不被遗忘。“好”指信物，亦含情好之意。

以上为【和李廷】的注释。

本诗为梅尧臣所作的一首五言古诗，借古题写今情，融《诗经》之风与个人感怀于一体。诗中描绘男女邂逅、情意萌动又不得不别离的情景，情感真挚细腻，语言简淡而意蕴悠长。诗人以“士游溱水阳”起兴，明显化用《诗经·郑风·溱洧》的意境，再现上巳节青年男女春游相会的传统风俗。全诗结构清晰，由景入情，由欢会至离别，再以寄情芍药作结，层层递进，体现宋诗重理趣又不失抒情特质的特点。末句“是焉继新章”表明诗人自觉承续《诗》教传统，在平凡人事中寄托深远情怀。

以上为【和李廷】的评析。

本诗以古典笔法写当下情怀，巧妙融合《诗经》意象与宋代文人的情感表达方式。开篇“三月日几望”点明时节，营造出月圆前夕特有的静谧氛围，与后文“月色同满床”形成时空呼应。诗人以“溱水阳”“涣涣”等语直引《溱洧》诗意，唤起读者对上巳节青年男女踏青相会的文化记忆，使全诗自始便具有一种温婉绵长的抒情基调。

“有美此鷎翔”一句尤为灵动，以黄莺比美人，既写出女子之娇美活泼，又暗含短暂易逝之意，为下文离别埋下伏笔。两人夜谈月下，情意融洽，然而“及晨各异役”陡转直下，欢会转瞬成别离，悲喜交织，“竟回肠”三字道尽内心波澜。

尾联借“赠芍药”之俗，托物寄情，将刹那邂逅升华为永恒誓约。最后两句更见诗人襟怀——虽自谦“匪子能逮”，实则已有意接续《国风》传统，以质朴语言承载深厚情感，体现出宋诗“以文为诗”“以理节情”的典型特征。整首诗无华丽辞藻，却因真情实感与文化积淀而耐人回味。

以上为【和李廷】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，一洗西昆体之习，实开宋诗之先。”

2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞亦云：‘诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。’”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十三：“梅圣俞五言古诗最工，冲淡中有深味，近于汉魏。”

4 王安石《哭梅圣俞》：“诗行于世公岂恨，诗句传今我独悲。”

5 严羽《沧浪诗话·诗评》：“梅圣俞写景不是景，附事不是事，皆有余情余韵。”

以上为【和李廷】的辑评。