送鲁玉太博輓词三首

1 试问于天下：向天下人发问，带有探询和反思意味。

2 谁从百岁心：谁能始终如一地保持最初的志向或本心。“百岁心”象征长久不变的理想或操守。

3 短长从所尽：生命的长短皆随其自然终结，意指寿数由命，非人力所能左右。

4 祸福乃相寻：祸与福互相依存、交替出现。“相寻”即相继而来。

5 只以名宾实：名誉只是实体的附属（宾），却常被误认为是根本（主）。此句批评世人重名轻实的风气。

6 那论古至今：既然名实颠倒已成常态，又何须计较时代变迁。

7 未能忘物境：指生者仍执着于外在事物与环境，未能达到超然境界。

8 空复叹人琴：化用“人琴俱亡”典故，出自《世说新语·伤逝》，王徽之悼弟王献之，见其琴而叹：“人琴俱亡。”表达对知音逝去的悲痛。此处借指对鲁玉太博的哀思。

9 鲁玉太博：即被挽者，身份为太常博士（简称太博），具体事迹不详，应为梅尧臣友人。

10 挽词三首：组诗形式，此为其一，内容侧重哲理抒怀而非叙事描写。

以上为【送鲁玉太博輓词三首】的注释。

此诗为梅尧臣所作挽词之一，表达了对友人鲁玉太博逝世的深切哀悼与人生哲理的沉思。全诗情感深沉，语言简练而意蕴深远。诗人从“试问于天下”起笔，以设问方式引出对人生本质的追问，继而探讨寿命、祸福、名实、物我等哲学命题，体现出宋代士人特有的理性思辨色彩。末句用“人琴俱亡”典故，既表达哀痛之情，又暗含对精神寄托失落的无奈。整体风格质朴沉郁，情感真挚而不失节制，体现了梅尧臣“平淡中有深远”的诗歌美学。

以上为【送鲁玉太博輓词三首】的评析。

本诗虽为挽词，却不落俗套，未拘泥于叙述死者生平或直抒悲恸，而是由个体之死推及普遍人生哲理，展现出宋诗“以理入诗”的典型特征。首联以宏阔视角发问，将个人命运置于天下尺度下审视，立意高远。颔联承接自然，道出生命有限而祸福无常的现实，语气冷静却蕴含苍凉。颈联转入对社会现象的批判，指出世人重虚名而轻实德的弊病，具有强烈的时代反思意味。尾联收束于自身感受，“未能忘物境”坦承情感羁绊，“空复叹人琴”则以典故点睛，情理交融，余韵悠长。全诗结构严谨，由问而思，由思而叹，层层递进，体现了梅尧臣作为北宋诗文革新代表人物的思想深度与艺术功力。

以上为【送鲁玉太博輓词三首】的赏析。

1 《四库全书总目提要》卷一百五十二：“梅尧臣诗务求深刻，不主浮华，于婉约中见筋骨，此其所以开宋诗之门户也。”

2 宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二：“宛陵（梅尧臣）诗如陶潜、谢朓，质而不俚，工而不巧，近世诗人鲜能及之。”

3 清代沈德潜《宋诗别裁集》卷五评梅诗：“平淡处见真味，浅语皆有致，此非用力之久不能至也。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往把日常琐事和平凡感触写得耐人咀嚼，善于在冷静叙述中透露感慨，在朴素语言里包含深思。”

以上为【送鲁玉太博輓词三首】的辑评。