僧可真东归因谒范苏州

1 僧可真：宋代一位僧人，生平不详，可能与当时文人有交往。

2 东归：向东回归，指从某地返回东方故地或寺院。

3 范苏州：指范仲淹，因其时曾任苏州知州，故称“范苏州”。

4 姑苏台：春秋时吴王所建台名，位于今江苏苏州西南姑苏山上，后泛指苏州一带。

5 云壑：云雾缭绕的山谷，形容山林幽深。

6 清机：清净的心机，指超脱世俗的意趣或禅心。

7 野策：野外行走所用的手杖。

8 山童：山中随侍的小童，此处或指寺院中的小沙弥。

9 松门：松树掩映的寺门，代指寺院。

10 杼山句：指唐代诗僧皎然居杼山时所作诗句，杼山在今浙江湖州，为唐代文僧聚集之地，代指高雅诗风与隐逸传统。

11 使君应姓韦：化用典故，唐代湖州刺史多为韦姓贤吏（如韦应物），此处借指范仲淹有韦氏之风，能欣赏高逸诗文。

以上为【僧可真东归因谒范苏州】的注释。

本诗是梅尧臣为送别僧人可真东归并拜访范仲淹（时任苏州知州）所作的一首五言律诗。诗中融合了山水景致、僧人行迹与文人交谊，意境清幽，语言简淡而意蕴深远。诗人通过对自然环境的描绘和对僧人举止的刻画，表现出一种超脱尘俗的禅意与高洁情怀。末联用典巧妙，以“杼山句”暗指诗僧皎然、陆羽等江南文僧的传统，借“使君应姓韦”一语，既赞范仲淹有古贤遗风，又含敬重之意，语意含蓄而情味悠长。

以上为【僧可真东归因谒范苏州】的评析。

此诗结构严谨，前六句写景叙事，后两句抒情用典，层次分明。首联点题，交代人物行踪与目的，“姑苏台畔去”不仅点明地点，也唤起历史沧桑之感。“云壑付清机”一句，将自然景观与内心境界融为一体，体现禅理与诗情的交融。颔联细致刻画僧人旅途形象，“野策”“寒水”“山童”“衲衣”诸语，勾勒出清苦而庄严的行脚僧形象。颈联“松门正投宿，竹笠带馀晖”画面感极强，夕阳斜照、竹笠微光，静谧中透出几分孤寂与安然，极具唐人风致。尾联宕开一笔，由实转虚，以“谁爱杼山句”发问，引出对文化传统的追怀，并将范仲淹比作能理解高妙诗境的贤守，既颂其人，亦扬其志。全诗语言质朴而不失典雅，意境空灵而不流于空泛，是梅尧臣“平淡中有深味”的典型风格体现。

以上为【僧可真东归因谒范苏州】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，近于枯淡，而寓意遥深。”

2 宋代刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道士，衣褐茹藜，而言动皆有法度，其诗亦然。”

3 清代纪昀评《宛陵集》：“语多平实，而寄托深远，得风人之旨。”

4 《宋诗钞·宛陵集钞》：“圣俞五言，最工于写景状物，片言只字，往往入妙。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣主张‘意新语工’，力求洗尽铅华，此诗即可见其清淡中见精思之一格。”

以上为【僧可真东归因谒范苏州】的辑评。