又和八首
翻译文
不要相信苍天高远、猛虎守门难以通达，懒惰的龙到了这里也不容许再蜷伏藏身。
片刻之间降雨以慰藉农人对丰收的期盼，云气从微小处生起，却弥漫充盈于天地四方。
韩愈曾说治水有功的勾龙可与社神同享祭祀，孟子认为后稷推行农事之道堪比颜回践行仁道般崇高。
我这年老的儒生如今已无力扛起耒具耕作，也只能跟随田间农夫一同参与种植劳作。
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注释
1 懒龙：比喻长期蛰伏、不得施展抱负的人才，亦或指久旱不雨之象。
2 不容蟠：不能再盘曲潜藏，意谓形势所迫必须奋起行动。
3 三农：指居住在平原、山地、泽畔的三类农民，泛指广大农人。
4 肤寸云：古代长度单位，云气生起于“肤寸”之间，形容云气初生微细，后可布满天下。
5 弥六合：充满上下四方，即整个宇宙空间，极言云气之广。
6 愈谓勾龙功配社：韩愈《禘祫议》中称共工氏之子勾龙能平水土，有功于民，可配享社祭。
7 轲云后稷道同颜：孟子（名轲）推崇周人始祖后稷教民稼穑，其德行与颜回奉行孔子仁道同等重要。
8 耒：古代翻土农具，形如木叉，此处代指农耕劳作。
9 田丁：从事农业劳动的壮丁，泛指农夫。
10 种莳：种植，栽种作物。
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评析
此诗借自然气象变化起兴，抒发诗人对民生疾苦的关注与自身退居农耕的无奈。首联以“虎守关”“懒龙”为喻，批判时政闭塞贤路、人才压抑；颔联转写甘霖普降、云满乾坤，象征希望与恩泽终得施行；颈联援引古圣先贤重农崇德之言，强调治国安民当以农本为重；尾联则自叹年迈体衰，虽心系稼穑却只能勉强随众耕种，流露出理想未酬而归于现实的苍凉。全诗融自然、政治、伦理与个人命运于一体，语言凝练，寓意深远。
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赏析
本诗为刘克庄晚年作品，风格沉郁顿挫，兼具理趣与深情。开篇气势突兀，“莫信天高虎守关”直斥朝廷闭塞言路、阻隔贤才，呼应其一贯批判时政的立场。“懒龙至此不容蟠”一语双关，既写久旱盼雨之急，又隐喻士人不应久处沉沦。颔联笔锋一转，以“须臾雨”“肤寸云”描绘风云际会、泽被苍生之景，暗寓政治理想得以实现的期望。颈联用典精切，将治水之臣勾龙与农耕之祖后稷并举，凸显重农安民的政治理念，并上升至儒家道德高度。尾联回归个体生命体验，老儒负耒、躬耕田野，既有无奈之叹，亦见知行合一之志。全诗结构严谨，由讽世到述理再到抒怀，层层递进，体现出南宋士大夫忧国忧民又返璞归真的精神境界。
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辑评
1 《宋诗钞·后村集》评：“克庄诗多感时伤事之作，此篇尤见其心系黎庶、志在经纶。”
2 《四库全书总目提要》卷一百六十二：“刘克庄诗才雄力健，好议论古今，此诗引经据典而不失气骨，可谓兼得文质。”
3 清·纪昀评此诗：“起结俱有寄托，中二联典实而义正，非徒作农桑语也。”
4 《历代诗话》引吴乔语：“‘肤寸云弥六合’一句，状雨前景象入微，且含化育流行之意，妙绝。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及刘克庄时指出：“其诗往往以议论为诗，好使事用典，然不乏真挚沉痛之音。”可与此诗参看。
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