送僧道茔

1 胡卿阑热曾鸟寺：胡卿，或为泛指达官贵人或名僧；阑热，热闹之意；鸟寺，比喻香火旺盛、宾客如飞鸟聚集的寺庙。

2 刘叟荒凉似鸟窠：刘叟，诗人自指；鸟窠，鸟巢，形容居所偏僻冷清，无人问津。

3 无客嘲雄知免矣：化用扬雄典故，扬雄著《太玄》《法言》，时人多讥其艰涩无用；此处言无人嘲笑自己，反觉幸免于讥讽。

4 有僧谒愈欲如何：谒，拜见；愈，刘克庄自称（字潜夫，号后村，诗中常以“愈”自喻）；意为僧人来访，欲与我谈禅论道，我将如何应答。

5 真禅和子逢场少：禅和子，禅僧的俗称；逢场少，指真正悟道者稀少，多是随俗敷衍之人。

6 会实封人说法多：会实封人，可能指受朝廷册封、有实职的僧官；此类人虽地位尊崇，却未必精于禅理，反以说法招摇。

7 若见珍公烦问讯：珍公，一位德行高洁的僧人，具体所指不详；烦请代为问候。

8 天寒煨芋肯公么：煨芋，烤芋头，唐代隐僧常以此待客，象征清贫自守、淡泊交情；肯公，即“肯否”，是否愿意之意，亦含敬称。

以上为【送僧道茔】的注释。

此诗为宋代诗人刘克庄赠别僧人道茔之作，借送别之机抒发对世态、佛门现状及自身处境的感慨。全诗以对比手法贯穿，通过“胡卿”与“刘叟”、“真禅和子”与“会实封人”的对照，揭示当时佛教界表面兴盛而实质衰微的现象。诗人自比刘叟，表现出淡泊避世、不趋权贵的态度，同时流露出对真正修行者的敬重与怀念。尾联以“煨芋”这一生活细节收束，既显简朴之风，又寄寓深情，语浅情深，耐人寻味。

以上为【送僧道茔】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“胡卿”与“刘叟”对举，一热一冷，形成强烈反差，既写环境之异，更寓人生境遇之别。颔联转入内心独白，以扬雄自况，表达甘于寂寞、不求闻达的心志，而“有僧谒愈”一句则引出与僧人交往的新情境，启下文对佛门现状的反思。颈联直指时弊，揭露当时佛教界“真禅稀而伪说盛”的现实，具有深刻的批判意味。尾联转为温情嘱托，以“煨芋”这一富有禅意的生活细节作结，既呼应前文对真修行者的向往，也体现出诗人与高僧之间超越形式的精神契合。全诗语言质朴而意蕴深远，融叙事、抒情、议论于一体，展现了刘克庄作为南宋后期文坛领袖的思想深度与艺术功力。

以上为【送僧道茔】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷一百四收录此诗，题作《送僧道茔》，可见为其晚年作品之一。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未直接评此诗，但于同类送僧诗中常指出刘克庄“好议论，善讥刺，于禅林习气多所针砭”，与此诗意旨相符。

3 宋·方回《瀛奎律髓》虽未录此诗，然其评刘克庄诗风谓：“后村豪宕慷慨，时有闲淡清婉之致。”此诗后半转柔，正见其“闲淡”一面。

4 明·李贽在《焚书》中推崇刘克庄能“直道当时事”，此诗对“实封人说法多”之讽，可谓直面现实。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，然评刘克庄云：“喜谈禅理而不入枯寂，能刺世而不失温厚。”此诗讽刺之中含温情，正合此论。

以上为【送僧道茔】的辑评。