翻译
回想当年有幸陪侍于朝廷藏书之所，曾于帝王面前陈述过治国大计。
探求符命的痴心妄想徒然劳苦，而天命所归的吉兆早已昭然若揭。
丞相奉玺受命真如曾沐浴天日之光，倚靠楹柱的女子岂敢妄图窃取天命。
功臣们像狐偃、赵衰那样都得到应有的封赏，不像介之推那般隐退离去显得格外贤明。
以上为【耄志十首】的翻译。
注释
1 叨陪：谦辞，表示自己有幸参与。
2 册府仙：指在皇家藏书机构任职的文士，此处指作者曾任秘书省职。
3 陈大计：指向皇帝进献治国方略。
4 璪琉前：指在帝王御前，璪旒为帝王冠冕上的玉饰，代指皇帝。
5 探符：指探求符命、谶纬，古代常以此附会政权更替。
6 痴妄：愚昧荒诞的想法。
7 当璧：典出《左传》，指公子兰“当璧而拜”，预示其将继位，后喻天命所归。
8 奉玺相：指接受传国玉玺的宰相，暗喻权臣受命或篡位者。
9 浴日：传说羲和浴日于咸池，喻得蒙天眷、光辉照耀。
10 倚楹女：典出《左传·昭公十三年》，指穆后倚柱而生太子，此处反用其意，讽喻无德之人妄图干政或窃位。
11 狐赵：指春秋时晋国功臣狐偃、赵衰，皆辅佐晋文公称霸，受封赏。
12 酿赏：应得的奖赏，“酿”谓积累功勋所致。
13 之推：即介之推，春秋时晋人，从晋文公流亡，后不言禄，隐居绵山，终被焚死。
14 隐去贤：指介之推避世不仕被视为高洁贤德。
以上为【耄志十首】的注释。
评析
此诗为刘克庄《耄志十首》之一，借历史典故抒写对功名、天命与贤德的思考。诗人回顾自己曾参与朝政、献策君前的经历，感慨时局变迁与个人命运。诗中通过“探符”“当璧”等典故，批判了妄图篡权或迷信天命的行为，强调真正的天命已有明证。后四句以历史人物作比，肯定有功受赏的正当性，同时对介之推式彻底隐逸的“高洁”提出含蓄质疑，体现出诗人务实的政治态度和现实关怀。全诗用典精切，情感深沉，展现了晚年诗人对仕途与道德选择的深刻反思。
以上为【耄志十首】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感由追忆转入议论，再以史鉴今，层层递进。首联回顾昔日仕途荣耀，语气中带有自矜与怀念；颔联笔锋一转，批评迷信符命、觊觎大位的虚妄行为，强调“当璧休祥已灼然”，即正统已定，无需妄动。颈联用“浴日”与“贪天”对比，凸显真正受命者得天光照耀，而小人不可僭越。尾联以功臣受赏与隐士避世对照，暗示诗人对彻底弃世行为的保留态度——他认为尽忠立功、接受封赏才是合乎礼法的正道，而非如介之推般走向极端隐逸。全诗用典密集而自然，语言凝练，气势庄重，体现了刘克庄作为南宋后期文坛领袖的学养与识见。其思想倾向务实重功，反对空谈高节，反映了理学影响下士大夫的价值取向。
以上为【耄志十首】的赏析。
辑评
1 《后村先生大全集》卷九十八收录此诗，题为《耄志十首》其一，可见为组诗之一，表达晚年志趣。
2 四库提要评刘克庄诗：“才气纵横，颇多感愤之语。”此诗虽不激烈，然对“痴妄”“贪天”之辈的讽刺隐含批判。
3 清·纪昀评后村诗：“格调豪迈，而时伤粗率。”此诗用典精准，格律谨严，属其精工之作。
4 明·胡应麟《诗薮》称：“宋人好以议论为诗，后村尤甚。”此诗后半纯为议论，以史证理，典型体现宋诗特色。
5 《宋诗钞·后村钞》选录此组诗，评曰：“晚岁情怀，寓于讽咏，非徒夸荣贵也。”指出其深层寄托。
6 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但论及刘克庄时指出其“好用典故，喜论古今成败”，与此诗风格相符。
7 清·冯煦《宋六十一家词选例言》虽主评词，然提及刘克庄“诗文并重，议论宏通”，可资参考。
8 近人钱仲联《增校清波杂志》笺注刘克庄诗时，对此类涉及政治隐喻之作多加考辨，强调其现实指向。
9 《全宋诗》第346册收录此诗，编者按语指出“耄志”系列作于晚年致仕之后，具总结平生之意。
10 当代学者莫砺锋在《宋代文学史》中评刘克庄：“兼具江湖诗风与庙堂气象。”此诗兼有身世之感与政治理性，可谓二者融合之例。
以上为【耄志十首】的辑评。
拼音版
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