翌日宫教惠诗次韵二首

1 即令：即使，纵然。

2 水云间：指隐居之地，远离尘嚣，如江湖山林之中。

3 不著斯人玉笋班：不愿让此人置身于朝臣行列。“玉笋班”形容朝官行列整齐如玉笋，亦称“玉笋朝班”。

4 子美：杜甫字子美，此处以杜甫代指忠于朝廷、虽困顿仍思报国之士。

5 犹恋阙：仍然眷恋朝廷。“阙”代指皇宫或朝廷。

6 浩然：孟浩然，唐代著名山水田园诗人，以隐逸高洁著称。

7 肩耸径还山：形容其清瘦孤高、决然归隐之态。“肩耸”状体态清癯，“径还山”谓直接归隐山林。

8 平原酒：典出战国时赵国平原君赵胜好客养士，门下食客数千，然秦相蔡泽曾言：“故平原之酒，非久饮之物。”比喻人情易变，交情难久。

9 滟滪滩：即滟滪堆，长江瞿塘峡口之巨石，水流湍急，行船极险，古人有“滟滪大如马，瞿塘不可下”之谚，常喻世路艰险。

10 华栋把茅：华美的房屋与简陋的茅屋，代指贵贱不同的居所，象征荣辱得失。

11 皆幻假：都是虚幻不实之物，体现佛家“诸法无常”“一切皆空”的思想。

12 黄发映朱颜：祝人长寿而面色红润。“黄发”为老人长寿之征，“朱颜”则指面色红润，合而言之，寓意健康长寿。

以上为【翌日宫教惠诗次韵二首】的注释。

此诗为刘克庄次韵答宫教惠赠之作，借古喻今，抒发对仕途险恶、人情冷暖的感慨，同时表达对友人高洁志趣的敬重与祝福。诗人以杜甫之忠、孟浩然之隐为对照，既见入世之执着，又显出世之超然，反映出士人在理想与现实之间的挣扎。末联以“华栋”“把茅”皆为幻相作结，体现佛道思想影响下的达观态度，寄寓对友人身心康泰的美好祝愿，情感真挚，意境深远。

以上为【翌日宫教惠诗次韵二首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联起笔高远，以“水云间”点出隐逸之境，却言“不著斯人玉笋班”，表明诗人虽向往超脱，却不忍贤才被弃于庙堂之外，暗含对人才埋没的惋惜。颔联用杜甫与孟浩然两个典型形象，一恋阙、一还山，形成张力，展现士人面对政治现实的两种选择：或坚守忠诚，或决然归隐。颈联转写现实感受，“人情薄似平原酒”化用典故，揭示人际交往之虚浮；“世路危于滟滪滩”以自然险象喻人生困境，语言凝练而意象惊心。尾联宕开一笔，以“华栋”“把茅”并举，指出无论富贵贫贱终归虚幻，透露出超然物外的哲思，最终以祝寿之语收束，温情中见豁达。全诗融叙事、抒情、议论于一体，用典精当，对比鲜明，体现出刘克庄沉郁顿挫而又不失洒脱的诗风。

以上为【翌日宫教惠诗次韵二首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十一收录此诗，题为《翌日宫教惠诗次韵二首》之一，可见为酬答之作，内容切合交际语境。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未直接评此诗，但论及刘克庄律诗多“感慨深至，气格遒劲”，与此诗风格相符。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称刘克庄“才力富健，气势奔放，往往造语新奇，不拘常格”，此诗用典密集，转折有力，可为佐证。

4 《宋诗钞·后村诗钞》评其诗“忧时念乱，哀民疾苦，忠爱之忱溢于言表”，此诗虽为酬唱，然“恋阙”“还山”之叹，亦见其忠愤之情。

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“喜欢把典故成语组织得新巧”，此诗“平原酒”“滟滪滩”对仗工稳而寓意深刻，正体现此特点。

以上为【翌日宫教惠诗次韵二首】的辑评。