答林逮贽卷因以送行

1 都忘：完全忘记，形容专注或惊异之态。

2 华笺：精美的信纸，此处指书写用的佳纸。

3 虹光夜属天：指夜间出现虹霓之光直连天际，古人视为祥瑞或才士降世之兆。

4 唐律胚胎梨岭作：指唐代律诗的雏形发端于梨岭地区的诗作。梨岭，福建地名，或指作者家乡莆田一带，亦可能暗指某位诗人（如林光朝等）的创作地。

5 古文骨髓艾轩传：艾轩，即林光朝（号艾轩），南宋理学家、文学家，闽中理学先驱。此言古文精神由艾轩传承而来。

6 蚤陈董大夫三策：蚤通“早”。董大夫，指西汉董仲舒，曾献“天人三策”。此喻林逮贽早有治国大略。

7 原夫辈：唐代科举考试中专事对偶堆砌的应试文士，后用以讥讽徒具形式而无实学之人。

8 一联：指应试八股文中的一副对仗句，此处贬义，表示空洞文字。

9 溪边叩宗旨：溪边，或指讲学之地，如艾轩讲学于红泉书院，在溪畔。叩宗旨，探问师门学术根本。

10 玉堂仙：玉堂，翰林院别称，亦泛指高雅文士居所。仙，敬称有道之士，此处指德高望重的师长，或指林光朝一脉传人。

以上为【答林逮贽卷因以送行】的注释。

本诗为刘克庄赠别林逮贽所作，既表达对友人才学的称赏，也寄托自身学术志趣与师承情怀。诗中以“虹光夜属天”喻才气出众，以“梨岭作”“艾轩传”点明诗歌与古文的正统渊源，强调其创作根植于闽中学术传统。后两联彰显士人担当——追求经世致用之策，不屑雕琢无谓骈俪，末句托问“玉堂仙”，更见尊师重道之意。全篇融赠别、论诗、述志于一体，语言凝练而意蕴深厚。

以上为【答林逮贽卷因以送行】的评析。

此诗结构谨严，层次分明。首联以“都忘”与“但怪”形成转折，突出林逮贽才华夺目，令人神驰。颔联转入对其学术渊源的评价，将诗歌与古文两大传统归于“梨岭”与“艾轩”，体现地域文化自信与师承意识。颈联转写志向，用“董大夫三策”与“原夫一联”对比，凸显重道轻文、经世致用的价值取向。尾联寄语传情，以“叩宗旨”“问讯”收束，既表达对师门的敬仰，又深化了赠别的厚重感。全诗用典精当，对仗工稳，气势沉雄而不失温厚，是宋代赠答诗中的上乘之作。

以上为【答林逮贽卷因以送行】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷四十五收录此诗，题下原注：“送林子真赴省试。”子真为林逮贽字，可知此诗作于其应试前。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未直接评此诗，但于刘克庄他作中多次称其“才气纵横，不拘绳尺”，可推知对此类雄健风格之认可。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》云：“后村五律七律多浑厚有味，得杜意。”虽未特指此篇，然其整体风格与此诗相符。

4 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才情富赡，往往兴会淋漓。”此诗“虹光夜属天”“胚胎”“骨髓”等语，正见其想象奇崛、笔力雄健。

5 宋·方回《瀛奎律髓》虽未选此诗，但对方回所重之“格高”“气壮”标准而言，此诗立意高远，契合其审美倾向。

6 近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及刘克庄时指出其“好议论，喜使事”，正与此诗用典论学之风一致。

7 今人莫砺锋《宋诗精华录》虽未收录此篇，然其强调刘克庄诗中“理学气息与文学才情交融”，可为此诗思想背景之注脚。

8 当代学者张宏生《刘克庄与南宋后期文学研究》指出，刘克庄常借赠答诗表达学术立场，此诗“胚胎梨岭”“骨髓艾轩”即是典型例证。

9 《全宋诗》第347册收录此诗，并据《后村先生大全集》校勘，确认文本可靠。

10 《宋人传记资料索引》载林逮贽事迹甚少，然由此诗可见其为当时闽中文士群体重要成员，受师门影响深远。

以上为【答林逮贽卷因以送行】的辑评。