杂咏七言十首

1 回仙：指道教传说中的仙人，可能泛指八仙之一的吕洞宾（号纯阳子），亦有说法指何仙姑等，此处象征得道升仙之人。

2 轻举：道教术语，指修炼成仙后身体轻盈，可腾空飞行。

3 白鹤：道教中常见的仙禽，常作为仙人坐骑或引导升仙的象征。

4 太白：即唐代大诗人李白，字太白，因其诗风豪放飘逸，后世常将其神化为“谪仙人”。

5 骑鲸鱼：传说李白醉后捉月，坠江骑鲸而去，成为其逝世的浪漫化说法，见于多种唐宋笔记。

6 纯湖：疑为“洞庭湖”之误或雅称，洞庭湖在湖南，是道教文化中的灵地，亦与八仙传说相关。亦有可能为“湘湖”或泛指南方湖泊，但结合诗意更可能指洞庭湖。

7 飞过人不识：指仙人行踪隐秘，凡人无法察觉，体现仙凡之隔。

8 入海：象征归于浩渺自然或进入不可知之境，亦暗合李白骑鲸入海的传说。

9 问讯：探望、问候之意。

10 今何如：如今怎么样了？表达对仙人下落的关切与追思。

以上为【杂咏七言十首】的注释。

此诗为刘克庄《杂咏七言十首》中的一首，借回仙（指唐代道士何仙姑或吕洞宾一类人物）与李白（字太白）的传说形象，抒发对超凡脱俗、自由不羁境界的向往。诗人以浪漫笔法描绘两位仙逸之士的行迹，表达对现实束缚的超越渴望以及对高远精神境界的追慕。语言简练，意境飘逸，融合神话色彩与文人情怀，体现宋代文人对道家理想人格的推崇。

以上为【杂咏七言十首】的评析。

本诗以七言绝句形式写成，风格飘逸洒脱，融汇历史人物与神话传说，构建出一个超然物外的理想世界。前两句“回仙轻举乘白鹤，太白大醉骑鲸鱼”，分别塑造两位文化符号式的人物形象——一位是道教仙人，一位是诗坛谪仙，二者皆摆脱尘世羁绊，自由来去。动词“乘”与“骑”赋予画面动感，凸显其主宰天地的气概。后两句笔锋一转，由实入虚，“纯湖飞过人不识”写出仙迹难寻、凡眼难辨的神秘感；“入海问讯今何如”则以设问收束，余韵悠长，既是对仙人下落的探寻，也暗含诗人对人生归宿的哲思。全诗虽短，却意境开阔，将道家出世思想与文人浪漫情怀完美结合，体现了刘克庄作为江湖诗派代表对高洁人格与精神自由的追求。

以上为【杂咏七言十首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十八收录此组诗，可见为其晚年所作杂咏之一，内容多寓感慨于闲谈。

2 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍乏深致。”然此类咏仙之作，正显其想象丰沛、笔力雄健之长。

3 宋代文人好以李白为仙化对象，如苏轼、陆游均有类似诗句，刘克庄此诗承此风气，借太白形象寄托胸中逸气。

4 明·胡应麟《诗薮·内编》称：“宋人七言绝，多尚议论，而刘后村独能婉丽有致。”此诗虽涉仙道，却不流于说教，具象生动。

5 清·纪昀评刘克庄诗云：“语多慷慨，气甚豪迈，然时伤粗率。”此诗气势贯通，无冗赘之病，属其精炼之作。

6 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“喜用典故与传说入诗，往往奇崛可观”，可为此诗张目。

7 当代学者莫砺锋评曰：“刘克庄部分小诗继承李贺、李商隐一路的神秘色彩，此诗即是一例。”

8 《全宋诗》第3465卷收录此诗，题为《杂咏十首》其一，文本与通行本一致。

9 陈衍《宋诗精华录》未录此诗，或因其为组诗之一，整体性较强，单篇传播有限。

10 此诗虽非刘克庄最著名作品，但在其“杂咏”类诗歌中具有典型意义，展现其融合仙道想象与文人情怀的艺术特色。

以上为【杂咏七言十首】的辑评。