石竺山二十咏

1. 石竺山：地名，具体位置待考，或为虚构山名，亦可能为福建一带山岭，刘克庄曾居闽中。

2. 点额有墨痕：化用“鲤鱼跃龙门”典故，传说鲤鱼跃过龙门者，天火灼其尾，点额染赤，此处以“墨痕”代指修炼痕迹。

3. 剖腹无素书：反用“胸中自有书万卷”或“腹中藏书”之语，素书指素绢所写之书，喻才学。此言外表似有文墨，实则内无经纶，或反讽世人仅观外表。

4. 俗视：世俗之人看待。

5. 顽石：无灵性之石头，比喻平凡、无用之物。

6. 仙骑：仙人所乘之物，此处指仙人可驾驭此石升天。

7. 上太虚：升入太空、天界，太虚即天空、宇宙，亦指道家所谓“虚空之道”。

8. 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，诗风雄健，兼有理趣与讽刺。

9. 《石竺山二十咏》：组诗名，今多散佚，此为其一，内容多借山石抒怀。

10. 此诗或有道教色彩，反映宋代士人融合儒道思想之倾向。

以上为【石竺山二十咏】的注释。

本诗为刘克庄《石竺山二十咏》中的一首，以简练笔法写石竺山之奇石，借物寓理，表达对世俗眼光与超凡境界之间差异的思考。表面咏石，实则寄托诗人对才德不被识、高洁遭俗眼轻视的感慨，同时暗含修道成仙、超脱尘世的理想。诗中“点额有墨痕”或暗用鲤鱼跃龙门典故，“剖腹无素书”则反用古人藏书腹中之喻，形成强烈对比，凸显外在形迹与内在本质的错位。末二句以“俗视”与“仙骑”对照，升华主题，体现宋人哲理诗之特色。

以上为【石竺山二十咏】的评析。

此诗短短二十字，结构精巧，意蕴深远。前两句从细节入手，“点额”与“剖腹”形成动作上的呼应，一外一内，一显一隐。“墨痕”暗示人工雕琢或修行痕迹，而“无素书”则否定其内在价值，造成一种荒诞感——看似有修为，实则空无所有。然而后两句陡然翻转：尽管凡人视之为“顽石”，仙人却能乘之上太虚。这种反差揭示了认知层次的差异：世俗只重表象，仙家则见本质或潜能。诗中隐含对人才被埋没的愤懑，也流露出对超越凡俗、得道飞升的向往。语言质朴而寓意深刻，体现了宋诗“以理入诗”的特点，耐人寻味。

以上为【石竺山二十咏】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷十二收录此组诗，未见具体评语。

2. 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤平允。”然于咏物之作，称其“间有寄托，不失风人之旨。”（《四库全书总目·集部·别集类》）

3. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但论及刘克庄时指出：“好用典故，喜发议论，往往以散文为诗。”此诗正合其风。

4. 当代学者莫砺锋《宋诗精华录》未收录此诗，相关研究较少提及《石竺山二十咏》。

5. 目前可见文献中，无历代名家对此诗的直接点评，属较为冷僻之作。

以上为【石竺山二十咏】的辑评。