卜居

1. 卜居：选择居所，语出《楚辞·卜居》，此处指杜甫在夔州择地而居。

2. 辽东鹤：典出《搜神后记》，传说丁令威学道成仙，化鹤归辽东，止华表柱，叹曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。”后用以比喻仙人归乡或人生变幻。

3. 楚执圭：春秋时楚国重臣有功者赐执玉圭，此处借指贤士或有抱负之人，可能暗喻自己曾为朝廷官员却不得志。

4. 游碧海：指遨游仙境，象征理想中的自由生活或仕途通达。

5. 著处觅丹梯：到处寻找升仙的阶梯。丹梯，道教中通往天界的红色阶梯，喻仕途或超脱尘世之路。

6. 云障宽江左：江左被云雾遮蔽，视野不开。江左，长江下游以东地区，代指中原或故乡方向，亦可泛指沦陷的北方疆土。

7. 春耕破瀼西：在瀼水西岸开垦荒地从事春耕。瀼西，杜甫在夔州居住地之一，在今重庆奉节附近。

8. 桃红客若至：若有客人见到盛开的桃花而来。暗用陶渊明《桃花源记》典故。

9. 定似昔人迷：必定会像武陵渔人那样迷失于美景之中，忘却归路，喻指此地如世外桃源。

10. 全诗意象融合道家仙隐思想与儒家仕隐矛盾，反映杜甫晚年复杂心境。

以上为【卜居】的注释。

《卜居》是杜甫晚年流寓夔州时期所作的一首五言律诗。此诗借“卜居”之题，抒写诗人漂泊无依、志业难酬的感慨，同时寄托对隐逸生活的向往与现实困顿之间的矛盾心理。诗中融合神话传说、历史典故与眼前实景，语言凝练而意蕴深远。诗人以“辽东鹤”“楚执圭”自比，既显高洁之志，又含失意之悲；后半转写田园劳作与桃源之想，透露出在乱世中寻求心灵归宿的努力。全诗结构严谨，情景交融，体现了杜甫晚年诗歌沉郁顿挫之外的另一面——清幽淡远中见深思。

以上为【卜居】的评析。

《卜居》一诗虽短，却内涵丰富，情感层次分明。首联以“辽东鹤”与“楚执圭”并举，一为仙道之象，一为仕宦之喻，展现诗人内心在出世与入世之间的挣扎。他既向往超然物外的自由，又难以割舍曾经的政治抱负。颔联“未成游碧海，著处觅丹梯”，进一步揭示理想未遂的遗憾，“丹梯”象征晋升之阶或解脱之道，而“著处觅”则道尽奔波徒劳之感。颈联笔锋转入现实，“云障宽江左”既是自然景象，也隐喻国家动荡、音书断绝；“春耕破瀼西”则是诗人亲身参与农事的真实写照，体现其安身立命于乱世的努力。尾联宕开一笔，以“桃红”引出桃源之想，将现实居所理想化，既是对当下生活的慰藉，也是一种精神逃避。整首诗由虚入实，再由实返虚，结构精巧，意境悠远，展现了杜甫在困顿中追求心灵安宁的艺术功力。

以上为【卜居】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）卷十引黄生语：“‘归羡辽东鹤’，言欲归而不可得，惟羡飞鹤之自由也；‘吟同楚执圭’，谓虽处草野，犹存忠爱之忱。”

2. 《读杜心解》（浦起龙）评此诗：“前四句说出处大端，后四句说卜居实事。‘云障’见时艰，‘春耕’见力田，结语忽映‘卜居’，有避世之意焉。”

3. 《杜诗镜铨》（杨伦）评曰：“通首皆属寓言，非真欲仙也。‘觅丹梯’正见无路可升，‘破瀼西’乃知不得不耕耳。结语托之桃源，聊以自遣。”

4. 《唐诗品汇》（高棅）未录此诗，然《杜工部集》诸本皆载，可见其流传有序。

5. 近人萧涤非《杜甫诗选注》指出：“此诗作于大历二年（767）春，时杜甫居瀼西草堂。诗中‘春耕破瀼西’为确证。‘辽东鹤’‘楚执圭’皆自况语，表现其既怀故国又思超脱的矛盾心理。”

以上为【卜居】的辑评。