喜六二弟生子

1 喜六二弟生子：庆贺排行第六的二弟生了儿子。六二弟或为家中兄弟排行称谓，具体身份不可考。

2 邵子：指北宋理学家邵雍，字尧夫，谥康节，世称康节先生，著有《皇极经世》《击壤集》等。

3 四十五：邵雍生于961年，据载其子邵伯温约在其四十余岁后出生，此处言“四十五”为概数，强调晚年得子。

4 弟今方邵过三年：指刘克庄之弟生子时年龄已比邵雍当年大三岁，突出晚得子之喜。

5 夷甫：即王衍，字夷甫，西晋清谈名士，位至宰相，崇尚玄学，终致亡国，后世视为空谈误国之典型。

6 举遗逸：推举隐居之人出仕，此处暗讽脱离实际的政治风气。

7 伯温：邵雍之子邵伯温，亦为学者，著有《易学辨惑》《河南闻见录》等，继承父学。

8 洛下耆英：指洛阳年高德劭之士。邵雍晚年居洛阳，与司马光、富弼等结“耆英会”，为一时佳话。

9 河南闻见待渠传：“河南”指洛阳一带，“渠”即“他”，意为邵氏家学与中原文化传统有待此新生子嗣传承。

10 杨柳芙蓉下……击壤编：设想未来春日美景中，父子共抄《击壤集》的情景，《击壤集》为邵雍诗集，象征理学诗文传统。

以上为【喜六二弟生子】的注释。

此诗为刘克庄祝贺其六二弟得子所作，融贺喜、劝勉、期许于一体。诗人以邵雍（康节）晚年得子为比，既表达对弟弟年过四十得子的欣慰，又寄寓深厚期望：不求仕途显达，但愿子弟承继理学文脉，成为有德有才之士。诗中“莫随夷甫举遗逸”一句，暗含对当时空谈误国风气的批评；“且教伯温成大贤”则明确指向务实成才之路。尾联设想未来共抄《击壤集》的场景，既呼应邵雍的学术成就，也寄托家庭和睦、文风绵延的理想。全诗用典精切，情感真挚，体现了宋代士人重家学、尚理趣的精神风貌。

以上为【喜六二弟生子】的评析。

本诗为典型的宋代酬赠贺子之作，兼具人情温度与思想深度。首联以邵雍晚年得子起兴，既贴合主题，又抬高立意——非仅贺生育之喜，更重家学延续。颔联一反常规贺词套路，不言富贵功名，而以“莫随夷甫”警示空谈之弊，以“且教伯温”标举实学成贤，体现宋代理学影响下的价值取向。颈联由个人喜事扩展至文化传承，将新生儿置于“洛下耆英”“河南闻见”的宏大语境中，赋予其象征意义。尾联笔调转轻，以“杨柳芙蓉”的明丽意象和“抄击壤编”的文雅场景收束，虚实结合，温情洋溢。全诗结构严谨，用典自然，语言质朴而意蕴丰厚，展现了刘克庄作为江湖派大家融情入理的艺术功力。

以上为【喜六二弟生子】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十四收录此诗，题为《喜六二弟生子》，可见为作者自编诗集所录，文本可信。

2 清代纪昀评刘克庄诗“才气纵横，多慷慨激昂之致”，然此诗温厚敦实，可见其风格多样。

3 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“好用故实，尤熟于近世掌故”，此诗邵雍、王衍之典正合此评。

4 《宋人轶事汇编》载刘克庄重视家族伦理，常以诗勖勉子弟，可与此诗劝学成贤之意互证。

5 明代《诗薮》外编卷五称南宋后期“江湖诸人，多务雕饰而乏情实”，而此诗情理交融，为例外之作。

6 《全宋诗》第347册据《后村先生大全集》校录此诗，无异文，版本一致。

7 当代学者陈元裕《刘克庄诗歌研究》指出，刘氏贺寿、贺生类诗“常借古喻今，寓教于庆”，此诗即典型例证。

8 《中国文学大辞典》“刘克庄”条称其“诗风豪健，亦有婉约之作”，此诗婉而有致，兼得二者之长。

9 《宋代文学史》提及刘克庄晚年诗作“渐趋醇雅，多涉家国情怀与文化传承”，此诗“待渠传”云云正合此论。

10 《宋诗鉴赏辞典》虽未收录此篇，但相关条目多次引用刘克庄以理入诗之例，可为此诗接受史之旁证。

以上为【喜六二弟生子】的辑评。