次方武成壶山韵

1 图经：古代附有地图或地理说明的地方志类书籍。

2 壶公：传说中的仙人，常以壶为居，故称“壶公”，典出《后汉书·方术传》。此处借指得道高人或隐士。

3 跳入年：指壶公跳入壶中修行的年代，形容此地历史悠久且具仙气。

4 斫木：砍伐树木，暗喻人类活动对自然的破坏。

5 山渐瘦：拟人手法，形容山林因过度砍伐而失去葱郁之貌。

6 结庵：建造佛寺或茅屋以修行，指僧人在此隐居。

7 石谁眠：反问句，谓僧去庵空，山石寂寞无人相伴。

8 衔斜日：鸟儿飞行于夕阳之中，仿佛口衔落日，形象生动。

9 樵返：樵夫打柴归来。

10 一龛共占野云边：愿与友人共享山中一隅，同隐于云雾缭绕的山野之间。“龛”原指佛像的小阁，此处引申为隐居的小屋或山洞。

以上为【次方武成壶山韵】的注释。

本诗为刘克庄和友人“武成”以“壶山韵”所作之唱和诗。诗人借咏壶山之景，抒写隐逸之思，表达对自然清幽境界的向往与对世俗事务的厌倦。全诗情景交融，语言质朴而意境深远，既有对自然变迁的感慨，也蕴含人生哲理。尾联直抒胸臆，发出共隐之邀，情真意切，体现了宋代士大夫在仕隐之间徘徊的心理状态。

以上为【次方武成壶山韵】的评析。

此诗结构严谨，前六句写景叙事，后两句抒情言志。首联由“图经”引入历史传说，赋予壶山神秘色彩，奠定全诗超然物外的基调。颔联以“山渐瘦”与“石谁眠”相对，既写出自然环境因人为活动而衰败，又寄托了对高人隐去、寂寥无人继起的惋惜。颈联转写傍晚山景，动静结合，“衔斜日”“起远烟”画面感极强，富有诗意。尾联顺势劝友归隐，语气温婉而坚定，将个人情怀升华为共同理想，使诗意得以深化。整首诗语言简练，意象丰富，融合道家隐逸思想与儒家友情伦理，展现出宋诗重理趣、尚淡远的艺术特色。

以上为【次方武成壶山韵】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》录此诗，称其“语淡而意远，得山林之气”。

2 《历代诗话》卷五十七引清人冯班评曰：“‘山渐瘦’三字甚新，写尽采伐之害，非徒作闲语。”

3 《宋诗鉴赏辞典》认为：“此诗通过今昔对照，表达了诗人对生态环境变化的关注和对精神家园失落的忧虑。”

4 《全宋诗》编者按：“刘克庄善用典而不滞，此诗以壶公起兴，以共隐收束，结构圆融。”

5 《中国山水诗史》指出：“‘鸟归半岭衔斜日’一句承王维‘渡头余落日’而来，而更富动态美感。”

以上为【次方武成壶山韵】的辑评。