又和八首

1 三君与八关：泛指东汉以来士人结党的名士群体，“三君”指窦武、刘淑、陈蕃等正直大臣，“八关”或指“八俊”“八顾”之类品评人物的称号，此处借指当时标榜清议、结党营私的士大夫集团。

2 肱蟠：语出《论语·述而》：“曲肱而枕之，乐在其中矣。”“肱”指手臂，“蟠”有盘曲之意，合称形容隐士安贫乐道、独善其身的姿态。此处“独肱蟠”指诗人唯一敬重的是那种不慕荣利、躬身自守的高士。

3 扶犁甘雨祥风里：描写农耕生活中的理想气象，甘雨及时，祥风和煦，象征太平丰年。

4 占籍廉泉让水间：化用古语“廉泉让水”，《南史·胡谐之传》载：“‘卿宅在何处？’答曰：‘在廉泉让水之间。’”后比喻居住地民风廉洁谦让。此言自己愿居于风俗淳厚之地。

5 聊伴渔翁歌欸乃：欸乃，象声词，指摇橹声或渔歌调，亦为唐元结所创《欸乃曲》之名。此句表达愿与渔父同乐、归隐江湖之意。

6 且饶犬子赋孱颜：“饶”意为宽恕、容忍；“犬子”为谦称自己的儿子；“孱颜”本义为参差不齐的山势，此处借指浅近平凡的山水诗作。全句谓姑且容许孩子写些稚拙之作，不必苛求。

7 村深隐隐闻箫鼓：写远处村落传来祭祀时的音乐声。“隐隐”写出声音由远而近、若有若无之感。

8 田家赛社还：赛社，古代农村为报答土地神保佑丰收而举行的祭祀活动，又称“社祭”。此句点明箫鼓来源，反映民间风俗。

9 刘克庄（1187－1269）：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人。诗风雄浑豪健，兼有婉约之致，属江湖诗派重要代表，亦工词。晚年多写闲适隐逸之作。

10 《又和八首》：应为一组唱和诗，具体内容已难确考，但从诗意看，主题围绕退居林下、远离仕途纷争、赞美田园生活展开。

以上为【又和八首】的注释。

此诗为刘克庄《又和八首》之一，表达了诗人对隐逸生活的向往与对田园风俗的欣赏。诗中通过否定“三君八关”这类名士集团或政治势力，凸显其独立人格与精神追求。他推崇的是躬耕自守、安贫乐道的隐者形象——“独肱蟠”，并以农耕生活、廉让之风、渔樵之乐构建理想人生图景。末联写田家赛社归来，箫鼓隐约，充满生活气息，既表现民间淳朴风俗，也寄托诗人对太平乡野的眷恋。全诗语言质朴，意境深远，体现了刘克庄晚年淡泊名利、亲近自然的思想倾向。

以上为【又和八首】的评析。

本诗以简淡笔墨勾勒出一幅宁静恬美的田园画卷，同时寄寓了诗人深刻的人生价值观。首联开门见山，以“不识”二字斩断尘缘，拒斥世俗所谓“三君八关”的虚名浮誉，转而独尊“肱蟠”式的隐逸人格，立意高洁。颔联写躬耕生活，将自然恩泽（甘雨祥风）与道德理想（廉泉让水）融为一体，展现天人合一的理想境界。颈联转入日常生活情趣，既有与渔翁共歌的超然之乐，又有包容儿辈稚作的温情脉脉，刚柔相济，情理兼备。尾联以听觉收束，箫鼓声起，打破静谧却又增添生机，使全诗在幽静中透出热闹，在出世情怀中不忘入世关怀。结构上由远及近，从志向到生活，再到耳闻目睹的现实场景，层次分明，收放自如。语言朴素而不失典雅，用典自然贴切，毫无雕琢之痕，充分体现了刘克庄晚年诗歌趋于平淡醇厚的艺术风格。

以上为【又和八首】的赏析。

1 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄少受知于真德秀，故学问尚有本原；晚遭际鼎贵，颇涉应酬，然其才力富健，实能自成一家。”

2 方回《瀛奎律髓》卷十六评刘克庄诗：“后村律诗壮阔，间有雕琢处，然气魄宏大，非江湖琐碎比。”

3 清代纪昀评其诗：“大抵以雄才博学胜，不专以锤炼为工，故时有粗率处，亦时有豪迈不可羁勒之势。”

4 钱钟书《宋诗选注》：“刘克庄的诗往往把俗事说得雅，把雅事说得俗，善于融合庄谐，出入文野。”

5 《宋诗精华录》卷四：“此等诗读之令人神清，不在字句争奇，而在胸次洒落。”

以上为【又和八首】的辑评。