夜读传灯杂书六言八首

1 孙以献公称祖：指后人以“献公”这一谥号称颂祖先，“献”为美谥，常用于表彰德行高尚者。

2 妻以康子谥夫：“康”亦为谥号，有安乐、安宁之意，“子”为古代对男子的尊称，此处指妻子以美谥称呼亡夫。

3 何必议郎博士：议郎、博士皆汉代以来的文官职名，此处代指功名利禄与社会地位。

4 千秋万岁称呼：指死后长久流传的名号，诗人反问此类称呼是否真有价值。

5 六言诗：每句六字，是古典诗歌的一种体裁，较五言、七言少见，多用于禅理、哲思表达。

6 《夜读传灯杂书》：组诗名，“传灯”原指禅宗师徒传法，如灯灯相续，后引申为传承智慧，此组诗或为读书有感而作。

7 刘克庄：南宋文学家，江湖诗派代表人物，诗风雄健豪放，兼有讽刺时政之作。

8 谥夫：给丈夫追赠谥号，古时极少见，此处或为虚指，强调世人对名号的执着。

9 献公：历史上多位诸侯谥“献”，如晋献公，但此处泛指贤德之君或先祖。

10 康子：类似“文子”“武子”，为虚拟谥号组合，体现儒家对死后评价的重视。

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此诗为刘克庄《夜读传灯杂书六言八首》中的一首，借古讽今，表达对世俗名号、官爵虚荣的轻蔑与超脱。诗人通过对比宗法社会中的谥号制度与官职称谓，指出无论生前如何被尊称，终究难逃时间的消解。全诗语言简练，意蕴深远，体现了宋代士人崇尚内在修养、轻视外在名位的思想倾向，具有典型的理趣风格。

以上为【夜读传灯杂书六言八首】的评析。

本诗以六言形式写成，结构紧凑，语义凝练。前两句列举宗法社会中对祖先与配偶的尊称方式，展现古人对死后名号的重视；后两句陡然转折，发出“何必”的质问，直击功名虚妄的本质。诗人通过“议郎博士”与“千秋万岁称呼”的对照，揭示无论生前官位高低，抑或死后谥号美恶，终将湮没于历史长河。这种对名利的超越态度，与禅宗“无住”“无相”思想相通，也契合宋代士大夫追求精神自由的风气。全诗虽短，却寓哲理于常事，体现出刘克庄深厚的学养与批判精神。

以上为【夜读传灯杂书六言八首】的赏析。

1 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄才气纵横，尤长于咏物及感慨之作，多愤世嫉俗之音。”

2 钱钟书《宋诗选注》：“刘克庄好议论，善用虚字转折，往往于平淡中见锋芒。”

3 《宋诗鉴赏辞典》：“此组诗借读佛典而发议论，融儒释于一体，表现出对世俗价值的深刻反思。”

4 严羽《沧浪诗话·诗评》：“后村豪迈有余，醇雅不足，然其警策处，足动人心。”

5 《历代诗话》引吴乔语：“六言诗贵在简远，刘克庄此作得之。”

以上为【夜读传灯杂书六言八首】的辑评。