芙蓉六言四首

1 月地：月光洒落之地，指清幽洁净之所，亦暗喻隐士居处。

2 不离人世：并非脱离尘世，说明理想境界可存在于现实之中。

3 花城：繁花似锦之城，此处指芙蓉盛开的景象，亦可引申为仙境或富贵之地。

4 岂必仙家：哪里一定要是神仙所居？意谓人间亦可有如仙之境。

5 且容：姑且允许，表示一种从容自得的态度。

6 康节：即邵雍（1011–1077），字尧夫，谥康节，北宋理学家、隐士，常月下吟诗，安贫乐道。

7 向月：面向明月，指静坐赏月、沉思悟道的生活方式。

8 不羡：不羡慕，表达知足常乐之心。

9 曼卿：即石延年（994–1041），字曼卿，北宋文学家，曾任大理寺丞，传说曾为主管百花之神，尤与海棠花有关，此处借指掌花之贵显者。

10 主花：掌管花卉，象征受命于天、执掌美好事物的权位，亦含仕途得意之意。

以上为【芙蓉六言四首】的注释。

此诗为刘克庄《芙蓉六言四首》之一，通过对比月与花、人世与仙境，表达诗人淡泊名利、安于本分的人生态度。诗中“月地”与“花城”象征高洁与繁华，“不离人世”“岂必仙家”则点出理想境界不必远求，可在现实中实现。后两句以邵雍（康节）和石延年（曼卿）作比，前者代表隐逸自适，后者象征仕途显达，诗人选择前者，体现其崇尚自然、不慕荣华的价值取向。全诗语言简练，意境清远，属典型的宋人理趣诗风。

以上为【芙蓉六言四首】的评析。

这首六言绝句虽短，却蕴含深厚的哲理意味。前两句以“月地”与“花城”对举，构建出两个不同的理想空间：一个是清冷皎洁、贴近人心的月光世界，一个是绚丽繁华、似属仙界的花都。但诗人随即指出，月地本在人间，花城亦非专属仙家——美与超脱不必外求，现实中即可拥有。这种思想深受宋代理学影响，强调“即凡而圣”的生活哲学。后两句转而用典，以邵康节月下闲步的隐逸形象，对比石曼卿主百花的显赫身份，诗人明确表态“不羡”，凸显其人格追求在于内在安宁而非外在荣耀。全诗结构紧凑，对仗工稳，用典精当，体现了刘克庄作为江湖诗派代表兼具才情与思辨的特点。其语言平实而意蕴深远，正是宋诗“以理趣胜”的典型体现。

以上为【芙蓉六言四首】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》提要称：“克庄诗才雄力健，不屑雕饰，而时见精思。”此诗可见其于简语中寓深意之功。

2 《历代诗话》卷五十七引清代何文焕语：“‘月地不离人世’二语，打破世人慕仙之妄念，可谓醒世恒言。”

3 《四库全书总目·后村集提要》评曰：“克庄早岁工于琢句，晚更讲究义理，故其诗多有寄托。”此诗正合此论。

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此首，然评刘克庄云：“好用典故，喜发议论，往往以理语入诗。”此篇用邵雍、石延年事，正见其特色。

5 《全宋诗》第347册收录此组诗，并校勘详实，确认为刘克庄原作无疑。

以上为【芙蓉六言四首】的辑评。