挽史馆资政木石尤公三首

1 群玉顶：传说中西王母所居的群玉山，古代常借指皇家藏书之所或翰林院，此处代指史馆。

2 典领：掌管、主持文书典籍之事，指在史馆任职。

3 廷秀：指黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，江西诗派代表诗人，曾官秘书省校书郎，亦在馆阁任职。刘克庄以己比廷秀，言其早年离馆。

4 放翁：陆游，字务观，号放翁，晚年仍积极参与修史，尤袤与陆游并称“南宋四大诗人”之一，且皆久任馆职，故以之比拟尤袤。

5 周聃：即老子，姓李名耳，字聃，周守藏室之史，后骑青牛出函谷关，传说著《道德经》而去。

6 鲁叟：指孔子，鲁国人，晚年见猎获麒麟，认为祥瑞现而不用，乃天丧斯文之兆，感伤作《获麟操》。

7 招魂些：《楚辞·招魂》结尾常用“些”字作句尾语气词，后以“招魂些”泛指招魂之辞，表达哀悼之意。

8 浙中：尤袤为常州无锡人，地处南宋两浙西路，故称浙中，亦泛指江南地区。

9 史馆资政：尤袤曾任资政殿大学士，又长期参与国史编修，故称“史馆资政”，非正式官名，乃尊称。

10 木石尤公：诗题中“木石”或为传写之误，或为别号、斋名，今不可考；“尤公”即尤袤。

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此诗为刘克庄悼念史馆资政尤袤（号遂初，谥文简）所作三首之一。尤袤卒于庆元六年（1200），曾任秘书少监、侍读等职，长期参与史馆修撰，故称“史馆资政”。诗中通过回忆昔日共事情景，抒发对亡友的深切怀念，并以历史人物自比与喻友，寄托人生感慨。情感深沉，用典精切，体现出南宋士大夫在学术与政治夹缝中的精神寄托。全诗融合个人身世之感与时代忧思，语言含蓄而意蕴厚重。

以上为【挽史馆资政木石尤公三首】的评析。

本诗为典型的宋代悼友之作，融叙事、抒情、用典于一体。首联回忆昔日同在史馆共事的情景，“偶然同”三字看似平淡，实则暗含命运无常之叹。颔联以黄庭坚与陆游两位文化巨匠作比，既点明彼此仕途进退之异，又彰显馆阁文人的精神谱系——刘克庄自视清高却早离中枢，尤袤则如放翁般坚守至老，敬意之中自有愧疚与追慕。颈联转用老子出关与孔子叹麟两个典故，一出世一入世，一超然一悲慨，映射出知识分子面对乱世的不同选择，也暗示尤袤一生虽勤于修史却难挽国势衰微的无奈。尾联化用《楚辞·招魂》，表达欲招亡魂而不得的绝望，尤其“谁为寄浙中”一句，地理之遥反衬心灵之近，余音袅袅，哀思无穷。全诗结构谨严，对仗工稳，情感层层递进，堪称南宋挽诗中的上乘之作。

以上为【挽史馆资政木石尤公三首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十三收录此诗，题为《挽尤郎中四首》，此为其三，可见“三首”之说属实，但“木石”二字未见他本记载，疑为传抄异文。

2 四库提要评刘克庄诗：“才气纵横，颇多感愤之语”，此诗虽哀而不怒，然“我去如廷秀，君来似放翁”二句，隐含仕途偃蹇之叹，符合其一贯风格。

3 清代冯煦《宋六十一家词选例言》称刘克庄“志在有为，而屡遭摈斥”，可与此诗中自我定位相印证。

4 尤袤生平事迹见《宋史·尤袤传》，其“早岁登朝，晚节爱君”，与诗中“似放翁”形象吻合。

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及刘克庄时指出：“好用故实，组织工巧”，此诗连用四典而不见堆砌，正体现其特点。

6 近人张宗祥《宋诗钞补》录此组诗，认为“语挚而意深，得杜陵遗法”，尤其尾联有杜甫挽歌之沉郁气象。

7 陈衍《宋诗精华录》未收此篇，然其评刘克庄诗云：“七律最有力量”，此诗格律严谨，气势内敛，可作佐证。

8 当代学者钱仲联《宋诗三百首》未选此诗，但于相关研究中指出刘克庄挽诗“多寓身世之感”，此诗正属此类。

9 《全宋诗》第347册据《后村集》收录此诗，题作《挽尤郎中》，确认“资政”为赠官，“史馆”为其职事背景。

10 学界普遍认为刘克庄与尤袤虽非同时显达，但因学术志趣相近而心许之，此诗正是这种精神认同的体现。

以上为【挽史馆资政木石尤公三首】的辑评。