答李泉州元善

1 陈无己：即陈师道，北宋著名诗人，以苦吟著称，人称“闭门觅句陈无己”，此处刘克庄以之自比，言自己终生致力于诗歌创作而未尽其责。

2 白首欠吟债：指到老仍未完成应有的诗歌创作，是诗人自谦之辞。

3 马吕：可能指马涓、吕惠卿等被视为趋附权贵之人，尤以吕惠卿为王安石变法中后期背弃师门、排挤同僚者，常被后世贬斥。

4 章蔡：指章惇、蔡京，均为北宋末年权臣，主持党禁，排斥异己，为士林所不齿。

5 附热生可鄙：依附权势之人极为可耻。

6 中寒死亦快：宁可因坚守清寒正道而死，也觉痛快无悔。

7 巾车与同载：巾车，有帷盖之车，象征隐逸或高洁之士的交通工具；意谓愿与志同道合者同行。

8 膺滂：指李膺、范滂，东汉名士，以刚正不阿、反对宦官专权著称，皆死于党锢之祸。

9 融泰：指孔融与荀爽（字慈明），孔融为建安七子之一，以直言见杀；荀爽为经学家，曾短暂出仕董卓但不久病卒，此处或泛指贤达之士。

10 史君：对李元善的尊称，“史”或因其曾任监司之类官职；“惠良箴”指对方赠诗中有劝诫之语。

以上为【答李泉州元善】的注释。

此诗为刘克庄答赠泉州太守李元善之作，借古喻今，抒发了诗人对节操、道义的坚守以及对趋炎附势之风的鄙夷。全诗以自述心志为主，通过大量历史人物的对比，强调“守一不二”的人格理想。诗人虽年老体衰，却未放弃精神追求，反而在与友人的交流中更加坚定信念。诗歌语言质朴而气势凛然，体现了南宋后期士大夫在政局动荡中对名节与道义的执着守护。

以上为【答李泉州元善】的评析。

本诗结构严谨，情感由内而外层层推进。开篇以“平生陈无己”起兴，既点明诗人身份定位——一位终身勤于笔耕却不满足的文人，又暗含对人格独立的追求。继而通过否定“马吕”“章蔡”这类历史上的争议人物，划清道德界限，彰显自身不与奸佞为伍的立场。第三联“附热生可鄙，中寒死亦快”尤为警策，用强烈对比表达宁折不弯的精神气节。

“前瞻有膺滂，却顾有融泰”一句，巧妙借用东汉党锢名士群像，构建一个理想人格谱系，说明诗人并非孤军奋战，而是置身于一个绵延的道义传统之中。随后提出“坚一壁”“讵可立两界”的主张，强调立场不可模糊，体现儒家“君子有所不为”的伦理观。结尾回归友情主题，将私人交往提升至“道义交”的高度，区别于世俗的“姑息爱”，使全诗在刚烈之中不失温厚。

艺术上，此诗多用典故而自然贴切，节奏沉稳，语言简劲有力，展现出刘克庄晚年诗风趋于深沉老辣的特点。

以上为【答李泉州元善】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十四收录此诗，题下原有小注：“答李守元善寄诗”，可知为唱和之作。

2 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多感愤之语”，此诗正可见其“感愤”源于对时政与士风的深切忧虑。

3 明·胡应麟《诗薮·续编》称后村“律诗壮丽，绝句清圆，然骨力不免粗劲”，此诗属律体，确有“粗劲”之风，然正是此种风格契合其刚烈主旨。

4 清·纪昀评后村诗“议论太多，往往直露少蕴藉”，然此类赠答明志之诗，本以坦诚见长，不宜以含蓄绳之。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“好借汉事以讽今”，与此诗援引东汉党锢诸贤以自励之法正相吻合。

以上为【答李泉州元善】的辑评。