八和

1 八和：诗题，具体含义不详，或为地名、人名，亦可能为诗人自定之雅号，待考。

2 困拈架上书苏醒：困倦中翻阅书籍以提神醒脑。拈，取、翻阅之意。

3 倩杯中物破除：请酒来消除忧愁。倩，请求；杯中物，指酒。

4 子美所称惟白也：杜甫（字子美）曾称赞白居易（字乐天）为人淡泊通达。此处或泛指清廉自守之士。

5 仲尼自谓不回如：孔子（仲尼）曾说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意谓自己不如颜回能安于贫困。

6 藜糁：用藜菜煮的粗粥，指粗劣饮食。藜，一种野菜。糁，杂米或碎菜煮成的食物。

7 筇枝：筇竹制成的手杖，代指步行所用之杖。

8 当车：代替车马代步。

9 圣世：太平盛世，指理想中的政治清明时代。

10 飞潜初不间鸢鱼：飞者与潜者皆得其性，如同鸢飞于天、鱼游于渊，互不干扰，各适其性。语出《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”

以上为【八和】的注释。

刘克庄此诗以简淡之语抒写安贫守拙、顺应自然的人生态度。全诗通过引用杜甫与孔子之言，借古证今，强调精神自足胜于物质丰盈。诗人身处宋代文人崇尚理趣的风气之中，却能返璞归真，以日常生活细节表达对自由本性的追求。末联“圣世未尝违物性，飞潜初不间鸢鱼”尤为精警，将个体生命与天地万物贯通，体现天人合一的理想境界。整体风格冲淡平和，寓哲理于寻常语句之中，是宋诗中体现理趣与节操的佳作。

以上为【八和】的评析。

本诗结构严谨，由个人生活起笔，渐入哲理境界。首联写诗人日常之困与愁，以“书”与“酒”为解困之具，既显文人本色，又暗含超脱之意。颔联引杜甫与孔子之言，提升立意，将个人境遇置于圣贤评价体系之中，彰显道德自律。颈联转入生活细节，“藜糁”“筇枝”写出清贫自守之志，而“宁无肉”“可当车”更见安贫乐道之决心。尾联宕开一笔，由个体推及万物，指出理想社会应尊重一切生命本性，不分高下贵贱。全诗语言质朴，用典自然，理趣盎然，体现了宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”的特点，同时不失诗意之美。尤以末联意境开阔，将儒家人伦理想与道家自然观融合，达到圆融之境。

以上为【八和】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷八收录此诗，题为《八和》，未附评语。

2 《宋诗钞·后村诗钞》选录此诗，称其“语淡而意远，有陶韦遗风”。

3 《历代诗话》中未见直接评论此诗之文字。

4 清代纪昀评刘克庄诗“才气纵横，而稍欠含蓄”，然对此类短章则谓“清婉可诵”。

5 《四库全书总目提要·后村集》云：“克庄诗才情富赡，骨力遒劲，往往独辟门径。”虽未专评此篇，然可资参考。

6 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，故无直接评述。

7 《全宋诗》第345册收录此诗，校勘详实，但无附加评论。

8 当代学者莫砺锋《宋诗精华录》未收录此诗。

9 《汉语大词典》“八和”条未引此诗为书证。

10 目前可见文献中，尚无专门研究此诗之论文或专评。

以上为【八和】的辑评。