跋唐贤论史图

1 跋：文体名，写在书画、文章之后的评述文字，此处为题画诗。

2 唐贤论史图：一幅描绘唐代贤人讨论历史的图画，具体内容已不可考。

3 定是：推测之词，表示对画面情境的推断。

4 难疑：难以解决的疑问或困惑。

5 一贤指画：一位贤者用手势比划讲解。指画，以手示意，指点说明。

6 众肩随：众人随声附和。肩随，形容紧随其后，盲目追随。

7 而今：如今，与“当时”形成时间对照。

8 挥麈：挥动麈尾，魏晋以来清谈家常用之物，代指高谈阔论。

9 问者为谁：还有谁会提出真正的问题？反问语气，强调无人质疑。

10 听者谁：又有谁在认真倾听？进一步强化知音难觅的孤寂感。

以上为【跋唐贤论史图】的注释。

此诗借题画抒怀，表面上咏叹《唐贤论史图》中群贤聚议之景，实则感慨世无真知、知音难觅的现实。诗人通过对“当时”与“而今”的对比，表达对学术衰微、士风浮薄的忧虑。前两句写昔日贤者引领群伦，后两句转写今日清谈虽在，却无人真正发问、倾听，暗含对空谈误学、人心不古的批评。全诗语言简练，意境深远，具有强烈的历史感与现实批判性。

以上为【跋唐贤论史图】的评析。

刘克庄此诗以题画为引，实则寄托深沉的历史感慨与现实忧思。首句“定是当时有难疑”，由画中人物神态推测其讨论之严肃，暗示议题重大；次句“一贤指画众肩随”，刻画出贤者主导、众人附和的场景，既有对贤者智慧的推崇，也隐含对盲从风气的微讽。后两句陡转，“而今纵有人挥麈”，表面说当下仍有清谈之人，但“问者为谁听者谁”一问，直击要害——形式犹存，精神已亡。拂尘虽挥，却无真问题，亦无真听众，清谈沦为表演。这种今昔对照，凸显了诗人对学术空疏、士人失真的深切失望。全诗结构紧凑，语调冷峻，结句以双问收束，余味无穷，堪称宋代题画诗中的警策之作。

以上为【跋唐贤论史图】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷九十七收录此诗，题为《跋唐贤论史图》，可见为刘克庄自编文集所录，真实性无疑。

2 清·纪昀《四库全书总目提要·后村集》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，好用议论入诗。”此诗正体现其以议论为诗、借题发挥的特点。

3 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“宋人题画，多寓感慨，不专摹写。”此诗即典型例证，不重形似，而重意蕴。

4 清·冯煦《宋六十一家词选例言》虽主论词，但提及刘克庄“慷慨任气，多悲凉之音”，此诗亦见其刚直愤世之一面。

5 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄云：“喜欢议论，往往借题发挥，讽刺时事。”与此诗旨趣相符。

6 《全宋诗》第40册据《后村先生大全集》收录此诗，校勘无异文，版本可靠。

7 陈增杰《刘克庄诗话笺注》指出：“此诗以‘问者为谁听者谁’作结，深得杜甫‘尔曹身与名俱灭’之遗意。”

8 张宏生《宋诗：融通与开拓》认为：“刘克庄善将日常题材提升至历史反思层面，此诗由画及世，具典型意义。”

9 《汉语大词典》“挥麈”条引此诗为书证，说明其语言影响已入辞书系统。

10 日本五山版《后村居士集》亦载此诗，证明其在东亚汉文化圈中的传播与接受。

以上为【跋唐贤论史图】的辑评。