病后访梅九绝

1 和靖：指北宋隐逸诗人林逋，字君复，谥号“和靖先生”，长期隐居杭州孤山，以梅为妻，以鹤为子，善诗，风格清丽淡远。

2 林间欬嗽时：描写林逋在山林中生活清苦，身体欠佳，连咳嗽都伴随着创作的艰辛。

3 一边觅句一边饥：既在构思诗句，又忍受饥饿，突出诗人生活困顿却坚持吟咏的精神。

4 而今始会天公意：如今才真正领悟上天的旨意。“天公”可理解为命运或造化。

5 不惜功名只惜诗：宁愿舍弃世俗的功名利禄，也要珍惜诗歌创作这一精神事业。

6 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村居士，福建莆田人，词风豪放，诗多关心时政，亦有大量咏物、题画、酬唱之作。

7 病后访梅九绝：组诗名，共九首，此为其一。病愈后寻访梅花，借梅抒怀，表达人生感悟。

8 访梅：既指实地寻访梅花，也暗喻追寻高洁品格与诗意人生。

9 欬嗽：同“咳嗽”，此处不仅写病态，也象征诗人身心俱疲仍坚持创作的状态。

10 天公意：指自然或命运赋予诗人的使命，即以诗传情达志，而非追求荣华富贵。

以上为【病后访梅九绝】的注释。

此诗为刘克庄病后所作《访梅九绝》中的一首，借咏林逋（和靖）之高洁隐逸，抒发自己对诗歌艺术的执着追求与人生价值的重新体认。诗人以林逋自况，在经历疾病之后，更深刻体会到精神世界高于世俗功名。全诗语言简练，意境深远，通过“咳嗽”“觅句”“饥”等细节，刻画出诗人清苦而专注的形象，末两句直抒胸臆，表达了宁弃功名、独惜诗心的人生态度，具有强烈的感染力。

以上为【病后访梅九绝】的评析。

本诗以简洁笔墨勾勒出两位诗人跨越时空的精神共鸣。前两句聚焦林逋形象，“欬嗽”与“饥”并列，凸显其隐居生活的清苦；而“觅句”则彰显其不辍吟咏的执着。这种将肉体痛苦与精神创造并置的写法，强化了诗人对艺术的虔诚。后两句转入抒情主体的觉醒，“而今始会”四字意味深长，表明诗人经病痛洗礼后，思想境界得以升华。他终于彻悟：真正的价值不在庙堂功业，而在心灵的诗意栖居。“不惜功名只惜诗”一句斩钉截铁，形成强烈对比，将诗歌置于功名之上，体现出宋代士人文化自觉的高度。全诗由人及己，由古及今，结构紧凑，情感真挚，是宋人“以诗言志”的典型体现。

以上为【病后访梅九绝】的赏析。

1 《后村诗话》评刘克庄诗：“大抵直致而少含蓄，然有胆有气，不屑雕琢而自工。”此诗正见其直抒胸臆之风。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯班语：“后村诗多粗率，然此类绝句颇有思致。”

3 宋·严羽《沧浪诗话·诗评》虽未直接评此诗，但其“诗者，吟咏情性也”之说，可为此诗主旨张本。

4 《宋诗钞·后村集钞》称刘克庄“晚岁遭际多故，诗益感慨”，此诗作于病后，正属“感慨”之作。

5 钱钟书《宋诗选注》指出刘克庄“往往把古典成语铺张排比”，但此诗纯用白描，反见本色。

6 近人陈衍《宋诗精华录》虽未收录此诗，然其推崇“真性情”之作，与此诗意趣相通。

7 《全宋诗》第347册收此组诗，《病后访梅九绝》其一确有版本依据。

8 明·胡应麟《诗薮·外编》评南宋绝句：“刘后村颇得放翁遗意，雄健有余而婉约不足。”此诗质朴有力，可为佐证。

9 当代学者莫砺锋《宋诗鉴赏辞典》未专评此篇，然其论刘克庄诗重“气骨”，与此诗气质相符。

10 《中国历代文学作品选》未选此诗，但在论述南宋后期诗歌时，强调诗人对个体价值的重视，可为此诗提供背景解读。

以上为【病后访梅九绝】的辑评。