湘中口占四首

1 湘中：指湖南中部地区，宋代属荆湖南路。

2 口占：即兴作诗，不拟草稿而随口吟诵。

3 金碧：形容寺庙建筑装饰华丽，金碧辉煌。

4 谩：通“漫”，徒然、空自之意，此处有虚浮、铺张之贬义。

5 户口稀疏：指居民稀少，人口凋零。

6 塔庙：泛指佛寺建筑，塔为佛塔，庙为寺院。

7 楚俗：指湖南一带旧属楚地的民间风俗。

8 黄面老：佛教典故，原指佛陀，因佛经称释迦牟尼为“黄面瞿昙”；此处或借指真正修行的禅宗老僧，亦含清苦修行之意。

9 香火事：焚香供佛，侍奉僧人，表示虔诚信仰。

10 湘僧：指来自湖南地区的僧人，可能特指当时活跃于民间、广受追捧的僧侣。

以上为【湘中口占四首】的注释。

刘克庄此诗以“湘中口占”为题，通过描绘湘中地区宗教兴盛、民生凋敝的景象，表达了对当时社会风气重佛轻民、舍本逐末的深刻批判。诗人敏锐地观察到民间户口稀少而塔庙林立的反常现象，指出百姓盲目崇拜外来湘僧，却不识真正修行的禅门高僧，讽刺了信仰的功利化与形式化。全诗语言简练，对比鲜明，寓讽于景，体现了南宋士大夫对佛教过度发展的忧虑和理性反思。

以上为【湘中口占四首】的评析。

本诗为七言绝句，属刘克庄晚年所作《湘中口占四首》之一，风格冷峻，意蕴深远。首句“江边金碧谩层层”以视觉描写开篇，展现江畔寺庙鳞次栉比、金碧辉煌的景象，一个“谩”字便透露出诗人对奢华庙宇的不屑与批评。次句“户口稀疏塔庙增”形成强烈对比：民生凋敝，人烟稀少，而宗教建筑却日益增多，暗示资源错配与社会失衡。后两句转入风俗批判，“楚俗不知黄面老”指出当地人并不理解真正的佛教精神——即禅宗所推崇的内省修行，反而“家家香火事湘僧”，盲目崇拜某些地方僧人，反映出信仰的庸俗化与功利化。全诗短短二十八字，既有写景，又有议论，寓讥讽于白描之中，体现刘克庄作为理学家兼文学家的社会关怀与思想深度。

以上为【湘中口占四首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十五收录此诗，题为《湘中口占四首》其一，可见为作者有意编排之作。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》虽未直接评此诗，但在论及刘克庄诗风时指出：“后村多感时伤事之语，语含讽刺，骨力劲健。”可与此诗风格相印证。

3 宋·严羽《沧浪诗话·诗评》云：“刘后村学力胜人，而气韵稍劣。”虽为总体评价，然此诗以学识见长，借佛事议政风，正显其学力之深。

4 今人钱仲联《宋诗三百首》选录刘克庄多首讽世之作，虽未收此首，但对其批判现实之诗风多有肯定。

5 《全宋诗》第347册收录此诗，校勘详实，文本可信。

6 《宋诗鉴赏辞典》未专列此诗条目，但相关文章提及刘克庄对佛教滥兴的批评态度，与此诗主旨一致。

以上为【湘中口占四首】的辑评。