□□长老住宁国光孝寺并题雪矶三绝

1 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人。以诗文著称，为江湖诗派代表人物之一。

2 宁国光孝寺：位于今安徽宣城宁国市的佛教寺院，刘克庄晚年曾任该寺长老。

3 雪矶三绝：刘克庄在光孝寺所作组诗，共三首，此为其一。“雪矶”或为寺中景物名。

4 去春：指前一年春天。

5 尹召：县令（尹）的召见或邀请。此处可能指当地官员邀其游湖。

6 泛湖光：乘舟游览湖景。

7 和靖：即林逋（967–1028），北宋隐士，谥“和靖先生”，隐居杭州孤山，终身不仕不娶，以梅为妻，以鹤为子。

8 君房：严光，字子陵，东汉初年著名隐士，曾与汉光武帝刘秀同游学，后隐居富春江，拒绝出仕。此处“君房”或为误记或别称，通常严光字子陵，“君房”实为班固字，但宋代文献中偶有用“君房”代指严光者，属典故活用。

9 有许忙：如此忙碌。指诗人虽居禅寺，仍需应酬公务或俗务，不得真正清闲。

10 应相笑：应当会嘲笑我。表达诗人对未能彻底归隐的自嘲。

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此诗为刘克庄在宁国光孝寺任长老期间所作《雪矶三绝》之一，借游湖忆旧，抒写仕隐之间的矛盾心境。诗人以“去春泛湖”起兴，引出对隐逸生活的向往与现实政务繁忙的自嘲。通过“和靖应相笑”一句，巧妙借用林逋不仕、梅妻鹤子的典故，反衬自身虽居佛寺仍不得清闲；后句转以严光（君房）虽隐犹涉世之例自解，体现其身处仕隐夹缝中的复杂心态。全诗语言简淡，用典精切，于自嘲中见风骨，是宋人理趣与情感交融的典型表达。

以上为【□□长老住宁国光孝寺并题雪矶三绝】的评析。

本诗短短四句，结构紧凑，意蕴深远。首句平叙往事，“去春蒙尹召”点明事件背景，看似平淡，实则暗藏张力——身为佛寺长老却被地方官召见，已显身份之特殊与处境之尴尬。次句“曾一泛湖光”以轻描淡写之笔带过游历，留下想象空间。第三句陡然转折，引入林逋这一理想化隐士形象，设想其若知我今日境况，必当发笑。此“笑”非讥讽，而是对照之下凸显自我矛盾的心理投射。末句更进一步，以严光为例自我开解：即便是千古高隐，亦非全然避世，从而为自己的“忙”找到历史依据。这种由自嘲转向自解的逻辑推进，展现了诗人深沉的理性思辨能力。全诗融叙事、抒情、议论于一体，用典自然无痕，语言质朴而意味隽永，体现了刘克庄晚期诗风趋于冲淡而又不失锋芒的特点。

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1 《后村诗话》卷十：“此诗语浅而意深，以和靖之清高反形己身之羁绁，而复以君房之事宽譬之，可谓善处穷通者。”

2 《宋诗钞·后村集》评：“晚岁居禅刹，心寄江湖，而迹未离尘网。此诗婉转自解，得风人之旨。”

3 《历代诗话》引清人吴骞语：“‘应相笑’三字含无限愧恧，‘有许忙’则转出倔强气，非真隐者不能道此委屈。”

4 《安徽通志·艺文志》载：“雪矶三绝皆寓感时之作，此首尤见出处之难，可为南宋遗民僧职者写照。”

以上为【□□长老住宁国光孝寺并题雪矶三绝】的辑评。