空囊

卤莽：通「鲁莽」，苟且偷安。

爨（cuàn）：烧火做饭。

1. 空囊：指口袋空空，一无所有，比喻极度贫困。

2. 翠柏苦犹食：传说古代隐士伯夷、叔齐不食周粟，采薇而食；此处杜甫以“翠柏”代指粗劣食物，言即使苦涩也勉强果腹。

3. 晨霞高可餐：化用《楚辞·远游》“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞”，道家有“吸风饮露”之说，此句谓精神上可寄托于高远理想，以慰现实饥寒。

4. 世人共卤莽：世人普遍苟且度日，行事草率，不顾道义。卤莽，同“鲁莽”，粗疏草率之意。

5. 吾道属艰难：我的人生道路却充满困苦与坚持。语出《论语·宪问》：“君子道者三……我无能焉。”杜甫常以“吾道”自喻其儒家理想与操守。

6. 不爨（cuàn）井晨冻：因井水结冰，早晨无法生火做饭。爨，烧火做饭。

7. 无衣床夜寒：夜晚没有御寒衣物，床榻冰冷难耐。

8. 囊空恐羞涩：典出《汉书·邓通传》：邓通贫死，“尽没入县官，寄死人家，葬边及尽，寄死人家，至无以自敛。”后人称贫穷为“囊空”，“羞涩”指因贫无钱见人。

9. 留得一钱看：仅剩一枚铜钱，留着观看，或用于应急。亦暗含自嘲之意，呼应“羞涩”。

10. 此诗作于唐代宗大历年间，杜甫漂泊夔州时期，生活极为困顿，诗中所写皆为实情。

以上为【空囊】的注释。

《空囊》是杜甫晚年流寓蜀地时所作的一首五言律诗，真实反映了诗人贫病交加、困顿潦倒的生活境况。全诗以“空囊”为题，直击生活窘迫的核心，却通过“翠柏可食”“晨霞可餐”的超然意象，展现诗人虽处困境而不失高洁志趣的精神境界。诗中既有对现实的冷峻描摹，又有对自我坚守的深情表达，体现了杜甫一贯的忧患意识与人格尊严。语言质朴而意蕴深远，情感沉郁而节制，是其晚年写实诗风的典型代表。

以上为【空囊】的评析。

《空囊》以极简的语言勾勒出诗人极端贫困的生活图景，却在困苦中透出一股清刚之气。首联“翠柏苦犹食，晨霞高可餐”起笔超逸，借隐士之志与道家理想，将物质匮乏升华为精神自足，形成强烈的反差美。颔联转写世态与己道，以“卤莽”与“艰难”对照，凸显诗人坚守道义的孤独与执着。颈联回归现实，从“井冻”到“床寒”，层层递进，寒意彻骨，令人动容。尾联“囊空恐羞涩，留得一钱看”尤为沉痛，表面诙谐自嘲，实则悲凉至极——一钱之存，非为使用，仅为“看”，足见其贫已至绝境。全诗结构严谨，由虚入实，再由实归虚，情感跌宕而克制，充分展现了杜甫“沉郁顿挫”的艺术风格。在极端困顿中仍不失文人风骨，正是此诗最动人之处。

以上为【空囊】的赏析。

《杜臆》：「卤莽」二字，说尽世态，而「共」下更悲，乃知乱世情事，古今一律。……落句虽用成语，却有萧然自得之意，故不可及。

《杜诗详注》：末作诙谐语以自解。

《絸斋诗谈》：《空囊》，布笔凡四层，写一「空」字，最为有法。凡看题无层次，便是思路不开。一、二不厌其空，三、四乃所以空，五、六是空后实境，七与八则拗结扛题法。「不爨井晨冻，无衣床夜寒」，写「空」字只用映衬，却又切挚。

《读杜心解》：拈结联为题，总皆自嘲自解之词。俗语嘲不食者为仙，起即此意。三、四原其故，却以庄语见清操。

《杜诗镜铨》：写穷况妙在诙谐潇洒。

1. 《杜诗详注》（清·仇兆鳌）：“此诗见公贫甚，而守志弥坚。‘翠柏’‘晨霞’，托兴高尚；‘井冻’‘床寒’，备写艰辛。末联戏语，实含泪光。”

2. 《读杜心解》（清·浦起龙）：“通篇就‘空’字发挥。上四见‘空’之由，下四写‘空’之状。‘留得一钱看’，语似滑稽，悲甚。”

3. 《杜诗镜铨》（清·杨伦）：“说得穷况如画，而气骨自高，非俗手所能道。”

4. 《唐诗别裁》（清·沈德潜）：“贫至此，尚有傲骨。‘晨霞可餐’，托意高远，非苟然述贫者。”

5. 《岘佣说诗》（清·施补华）：“杜公每以俭德自励，故于贫窭之事，说得如此郑重。‘留得一钱看’，真欲笑啼俱非。”

以上为【空囊】的辑评。