忆江南三首

忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：「此曲亦名『谢秋娘』，每首五句。」按《乐府诗集》：「『忆江南』一名『望江南』，因白氏词，后遂改名『江南好』。」至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。 谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。 江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。 红胜火：颜色鲜红胜过火焰。 绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹「于」，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。 「山寺月中寻桂子」句：作者《东城桂》诗自注说：「旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。」桂子，桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词：「有三秋桂子，十里荷花。」 郡亭：疑指杭州城东楼。 看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。 吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。 竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》：「乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华蓱接。」 吴娃：原为吴地美女名。《文选·枚乘〈七发〉》：「使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。」此词泛指吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。 早晚：犹言何日，几时。北齐·颜之推《颜氏家训·风操》：「尝有甲设宴席，请乙为宾；而旦于公庭见乙之子，问之曰：『尊侯早晚顾宅？』」

以上为【忆江南三首】的注释。

《忆江南三首》是唐代诗人白居易的组词作品。第一首词总写对江南的回忆，选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳奇丽，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象；第二首词描绘杭州之美，通过山寺寻桂和钱塘观潮的画面来验证「江南好」，表达了作者对杭州的忆念之情；第三首词描绘苏州之美，诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，表达了作者对苏州的忆念与向往。这三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美、风物美以及女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。

以上为【忆江南三首】的评析。

第一首泛忆江南，兼包苏、杭，写春景。全词五句。一开口即赞颂「江南好！」正因为「好」，才不能不「忆」。「风景旧曾谙」一句，说明那江南风景之「好」不是听人说的，而是当年亲身感受到的、体验过的，因而在自己的审美意识里留下了难忘的记忆。既落实了「好」字，又点明了「忆」字。接下去，即用两句词写他「旧曾谙」的江南风景：「日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。」「日出」、「春来」，互文见义。春来百花盛开，已极红艳；红日普照，更红得耀眼。在这里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水绿，红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。在这里，因异色相映衬而加强了色彩的鲜明性。作者把「花」和「日」联系起来，为的是同色烘染；又把「花」和「江」联系起来，为的是异色相映衬。江花红，江水绿，二者互为背景。于是红者更红，「红胜火」；绿者更绿，「绿如蓝」。 杜甫写景，善于着色。如「江碧鸟逾白，山青花欲燃」（《绝句》）、「两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天」诸句，都明丽如画。而异色相映衬的手法，显然起了重要作用。白居易似乎有意学习，如「夕照红于烧，晴空碧胜蓝」（《秋思》）、「春草绿时连梦泽，夕波红处近长安」（《题岳阳楼》）、「绿浪东西南北水，红栏三百九十桥」（《正月三日闲行》）诸联，都因映衬手法的运用而获得了色彩鲜明的效果。至于「日出」、「春来」两句，更在师承前人的基础上有所创新：在明媚的春光里，从初日、江花、江水、火焰、蓝叶那里吸取颜料，兼用烘染、映衬手法而交替综错，又济之以贴切的比喻，从而构成了阔大的图景。不仅色彩绚丽，耀人眼目；而且层次丰富，耐人联想。 题中的「忆」字和词中的「旧曾谙」三字还说明了此词还有一个更重要的层次：以北方春景映衬江南春景。全词以追忆的情怀，写「旧曾谙」的江南春景。而此时，作者却在洛阳。比起江南来，洛阳的春天来得晚。作者写于洛阳的《魏王堤》七绝云：「花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤。」在江南「日出江花红胜火」的季节，洛阳却「花寒懒发」，只有魏王堤上的柳丝，才透出一点儿春意。 花发得比江南晚，水也有区别。洛阳有洛水、伊水，离黄河也不远。但即使春天已经来临，这些水也不可能像江南春水那样碧绿。因此作者竭力追忆江南春景，从内心深处赞叹「江南好」，而在用生花妙笔写出他「旧曾谙」的江南好景之后，又不禁以「能不忆江南」的眷恋之情，收束全词。这个收束既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味。词虽收束，而馀情摇漾，凌空远去，自然引出第二首和第三首。 第二首词以「江南忆，最忆是杭州」领起，前三字「江南忆」和第一首词的最后三字「忆江南」勾连，形成词意的连续性。后五字「最忆是杭州」又突出了作者最喜爱的一个江南城市。如果说第一首词像画家从鸟瞰的角度大笔挥洒而成的江南春意图，那么，第二首词便像一幅杭州之秋的画作了。 作者很爱西湖的春天，他在词里偏偏不写杭州之春，这可能是为了避免和第一首词所写的春景重复。他写杭州之秋，一写灵隐寺赏月赏桂，一写高亭之上观钱塘江潮。两句词就写出两种境界。「山寺月中寻桂子」的「山寺」，指的是西湖西边的灵隐寺。这座古刹有许多传说，有的还蒙上一层神话色彩：传说灵隐寺的桂花树是从月宫中掉下来的。作者曾在寺中赏月，中秋节桂花飘香，那境界使他终身难忘。山、寺、月影下，寻桂子，写出了幽美的环境，也写了置身其间的词人的活动。然而，词人回忆杭州还有另一种境界使人难忘。那就是「郡亭枕上看潮头」，钱塘江潮是大自然的奇观，潮头可高达数丈，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，显得趣意盎然。「郡亭枕上看潮头」，以幽闲的笔墨带出惊涛骇浪的景色，与上句「山寺月中寻桂子」的静谧而朦胧的美的境界形成鲜明的对照，相辅相成，相得益彰。白居易是热爱杭州的，所以他在回到北方以后，又产生了「何日更重游」的愿望。 第三首词在思想艺术上都不及第一、二首，加上他又写到歌舞生活，因而许多选本都不介绍它。其实它在写法上也并不是全无可取之处的。前两首词虽然也写到人，但主要还是写景。第三首点到吴宫，但主要却是写人，写苏州的歌舞伎和词人自己。从整体上看，意境的变化使连章体词显得变化多姿，丰富多彩。 吴酒一杯春竹叶一句，一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，「春」在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有「瓮头竹叶经春熟」的说法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观「吴娃双舞」犹如醉酒芙蓉的舞姿。「娃」，即是美女，西施就被称为「娃」，吴王夫差为她建的房子就叫「馆娃宫」。白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想。作者不是纵情声色的人，他欣赏的是吴娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛阳后说：「早晚复相逢。」 这三首词，从今时忆往日，从洛阳忆苏杭。今、昔、南、北、时间、空间的跨度都很大。每一首的头两句，都抚今追昔，身在洛阳，神驰江南。每一首的中间两句，都以无限深情，追忆最难忘的江南往事。结句呢？则又回到今天，希冀那些美好的记忆有一天能够变成活生生的现实。因此，整个组词不过寥寥数十字，却从许多层次上吸引读者进入角色，想象主人公今昔南北所经历的各种情境，体验主人公今昔南北所展现的各种精神活动，从而获得寻味无穷的审美享受。 这三首词，每首自具首尾，有一定的独立性；而各首之间，又前后照应，脉络贯通，构成有机的整体大「联章」诗词中，显示出作者谋篇布局的高超艺术技巧。

以上为【忆江南三首】的赏析。

宋·王灼《碧鸡漫志》：《乐府杂录》云：「李卫公为亡妓谢秋娘撰《望江南》，亦名《梦江南》。」白乐天作《忆江南》三首，第一《江南好》，第二、第三《江南忆》。自注云：「此曲亦名《谢秋娘》，每首五句。」予考此曲，自唐至今，皆南吕宫，字句亦同，止是今曲两段，盖近世曲子无单遍者。然卫公为谢秋娘作此曲，已出两名。乐天又名以《忆江南》，又名以《谢秋娘》。近世又取乐天首句名以《江南好》。予尝叹世间有改易错乱误人者，是也。 明·杨慎《词品》：《望江南》，即唐法曲《献仙音》也。但法曲凡三叠，《望江南》止两叠尔。白乐天改法曲为《忆江南》。其词曰：「江南好，风景旧曾谙。」二叠云：「江南忆，最忆是杭州。」三叠云：「江南忆，其次忆吴宫。」见乐府。 明·沈际飞《草堂诗馀别集》：较宋词自然有身分，不知其故。 明·卓人月《古今词统》：徐士俊云：非生长江南，此景未许梦见。

以上为【忆江南三首】的辑评。