閒坐

1. 閒坐：闲居静坐，指诗人退居生活中的安逸状态。

2. 红炉：烧旺的炭火炉，用于取暖，象征冬日家居的温暖与安宁。

3. 白发头：指年老，白居易此时已步入晚年。

4. 百年慵里过：一生在懒散安逸中度过。“慵”并非懒惰，而是不汲汲于功名的从容态度。

5. 万事醉中休：一切世俗事务皆可在酒醉中忘却，表达超脱尘世之情。

6. 有室同摩诘：虽有家庭，但心境如同维摩诘居士一般清净无欲。摩诘，即维摩诘，佛教中在家修行的菩萨，象征智慧与超脱。王维字摩诘，亦取义于此。

7. 无儿比邓攸：没有儿子，境况如同晋代邓攸。邓攸在战乱中为保侄子而舍子，后终无子嗣，时人哀叹“天道无知，使邓伯道无儿”。此处白居易自述无子，却并不以此为憾。

8. 莫论身在日：不要计较活着的时候的得失荣辱。

9. 身后亦无忧：即使死后，也不必担忧名声或家族延续等问题。

10. 慵：懒散，此处引申为不争、不求、顺其自然的生活态度。

以上为【閒坐】的注释。

《閒坐》是白居易晚年闲居生活的真实写照，表现出诗人历经宦海沉浮后对人生淡泊宁静的态度。全诗语言平实自然，情感真挚深沉，通过“暖炉”“白发”“饮酒”“无儿”等意象，勾勒出一位年迈诗人安于现状、看破世情的形象。他不再执着于功名利禄，也不为身后之事忧虑，体现出典型的“中隐”思想和乐天知命的人生态度。此诗以简驭繁，寓哲理于日常琐事之中，是白居易晚年诗歌风格的典型代表。

以上为【閒坐】的评析。

这首五言律诗结构严谨，意境深远。首联以“暖拥红炉火，闲搔白发头”起笔，画面感极强，描绘出冬日老人闲坐取暖的寻常场景，却蕴含无限人生感慨。颔联“百年慵里过，万事醉中休”直抒胸臆，将一生总结为“慵”与“醉”二字，看似消极，实则透露出历经沧桑后的豁达与清醒。颈联用典精当：“同摩诘”表现精神上的超脱，“比邓攸”则触及现实中的人生缺憾，但诗人以平静语调道出，反显其内心强大。尾联升华主题，提出“莫论”与“无忧”的人生哲学，彻底摆脱世俗羁绊，达到物我两忘之境。全诗语言质朴，感情内敛，充分体现了白居易“老来诗兴转萧条”却“愈淡愈真”的艺术境界。

以上为【閒坐】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“乐天晚岁诗多尚坦易，而此篇尤为冲澹，得渊明遗意。”

2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“语极萧散，而意自沉着。‘慵’字‘醉’字，是通篇眼目。”

3. 《唐诗别裁集》沈德潜评：“说得无儿处毫不酸楚，见胸次坦夷。‘身后亦无忧’五字，非达者不能道。”

4. 《养一斋诗话》潘德舆曰：“白氏晚年诸作，惟此种最耐寻味。不矜才，不使气，如秋水澄澈，自照须眉。”

5. 《历代诗话》引明代胡震亨《唐音癸签》云：“香山晚年诗，率意成趣，此等作尤见真性情。摩诘、邓攸二事对举，不伤巧而弥觉自然。”

以上为【閒坐】的辑评。