病中诗十五首枕上作

1. 风疾：中医指因风邪引起的疾病，此处泛指老年多发的风湿、中风类病症。

2. 侵凌：侵犯、欺凌，形容疾病对身体的侵蚀。

3. 血凝筋滞：血液运行不畅，筋脉僵硬，为年老体衰之象。

4. 不调柔：失去柔和协调的状态，指身体机能衰退。

5. 支离卧：形容病体虚弱、身形佝偻、不得舒展的卧病状态。

6. 烂漫游：指年轻时自由自在、无拘无束的游历生活。

7. 回思往事纷如梦：回忆过去种种，如同梦境般纷杂虚幻。

8. 馀生杳若浮：剩余的生命感觉渺茫飘忽，如同浮云一般不可把握。

9. 浩气：指正大刚直之气，源自孟子“吾善养吾浩然之气”，此处喻精神力量。

10. 惊飙荡虚舟：典出《庄子·列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”虚舟比喻心无所系、不受外扰的精神状态；惊飙即狂风，象征外界动荡。

以上为【病中诗十五首枕上作】的注释。

此诗为白居易晚年病中所作，是《病中诗十五首》中的第八首《枕上作》，集中体现其晚年思想由儒家济世转向佛道超脱的心路历程。面对年老体衰与疾病缠身，诗人并未陷入悲苦绝望，而是以“乐天知命”的人生态度坦然接受命运安排。诗中既有对身体状况的真实描摹，又有对人生经历的深刻反思，更有精神层面的自我安顿。通过“浩气充室”“虚舟不惧惊飙”等意象，展现其内心宁静自足、物我两忘的境界。全诗语言平实却意境深远，情感沉静而哲理悠长，是白居易晚年闲适诗风与达观心态的典型代表。

以上为【病中诗十五首枕上作】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。前四句写病中之身与往昔之忆，形成强烈对比：衰老病痛的现实与青春放浪的过往对照，凸显人生无常。五六句转入哲思，以“梦”“浮”二字点出对世事人生的虚幻感，承继佛教“一切有为法，如梦幻泡影”之旨。七八句笔锋一转，由消极转为积极，借“浩气充室”表达内在精神的丰盈，以“虚舟不惧惊飙”彰显超然物外的定力，体现出儒道融合的思想境界。后四句回归日常生活细节，“松花酒”“桂布裘”既是养生之需，也具隐逸色彩，进一步烘托诗人安贫乐道的情怀。结尾设问自答，直抒胸臆，“乐天知命了无忧”一句，既点明诗题中的“乐天”之号，又概括其一生处世哲学，收束有力，余韵无穷。全诗融叙事、抒情、说理于一体，语言质朴自然，却蕴含深厚的人生智慧。

以上为【病中诗十五首枕上作】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下原注：“开成元年秋作。”

2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷九评白居易晚年诗云：“乐天在洛中，与香山僧如满等结社，自称‘香山居士’，所作多闲适之作，如‘腹空先进松花酒，膝冷重装桂布裘’之类，皆真率自然，得性情之正。”

3. 明代高棅《唐诗品汇》引元人周南瑞语：“白公晚岁多病，作《病中吟》数篇，虽言病而不露哀音，所谓‘浩气自能充静室’者，非涵养深厚者不能道。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十三评曰：“病中作诗，最易伤感，乐天独以旷达出之。‘回思往事纷如梦，转觉馀生杳若浮’，语极沉痛，而以淡语出之；‘浩气’‘虚舟’二句，便尔超然，结归‘乐天知命’，真是彻悟人语。”

5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“白氏晚年笃信佛教，兼采道家养生之术，‘松花酒’‘桂布裘’皆当时道士所尚之物，可见其生活方式已近隐逸。”

以上为【病中诗十五首枕上作】的辑评。