秘书弟牵玉羔为寿将以唐律次韵一首

1 玉羔：洁白如玉的羔羊，此处或指作为寿礼的羔羊，亦象征纯洁与牺牲。

2 直岁：值年，当值之年。讵能神：岂能真正有神力或得福佑。

3 羖（dī）触：公羊顶触。语出《易·大壮》：“羝羊触藩，羸其角。”喻行事受困，进退两难。

4 堪嗟命不辰：可叹命运不佳。不辰，不得其时，命运不顺。

5 昔比素丝：典出《墨子·所染》：“染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。故染不可不慎也。”后以“素丝”喻人之初性本洁，易受环境影响。此处反用，强调曾守节不变。

6 白石且眠春：化用“白石先生”传说，或指隐士安卧山林，亦暗喻羔羊死后化为白石，长眠春野，象征生命终结与归隐。

7 同人挟策安能牧：同人，指同僚或世人。挟策，怀揣书策，喻掌权治国者。安能牧，怎能真正治理百姓？语含讽刺。

8 小弟磨刀恐未仁：小弟，自称或指秘书弟。磨刀宰羔为寿，虽为礼俗，但诗人以为此举或伤仁心。

9 六日披裘把竿钓：用“披裘负薪”典，指隐士生活。六日，或指短暂隐居，亦可能暗用“七日玄冥”之类时间意象，表超脱。

10 五羖：指百里奚，春秋贤臣，曾被秦穆公用五张黑羊皮赎回，故称“五羖大夫”。此处以隐士垂钓自比，言己志在高洁，不慕富贵，岂与寿宴之羔同类。

以上为【秘书弟牵玉羔为寿将以唐律次韵一首】的注释。

此诗为刘克庄应“秘书弟”牵玉羔祝寿之请而作，表面写寿礼之羔，实则借物抒怀，托古讽今，表达对仕途险恶、命运无常的感慨，以及对仁德与隐逸生活的向往。诗人以“玉羔”为引，层层递进，从命途多舛到节操坚守，再到对权力与仁政的反思，最终归于超然物外的理想人格。全诗用典精切，情感深沉，体现了刘克庄一贯的忧患意识与士大夫风骨。

以上为【秘书弟牵玉羔为寿将以唐律次韵一首】的评析。

刘克庄此诗以“玉羔为寿”这一具体事件切入，却不落俗套地铺陈颂辞，而是借题发挥，转入深刻的哲理思考与人生慨叹。首联即以反问起势，“玉羔直岁讵能神”，否定祥瑞之说，继而以“羝触”之典点出命运之困顿，奠定全诗悲慨基调。颔联今昔对照，“素丝”言节操，“白石”喻归隐，由人及物，情感转折自然。颈联转入现实批判，“挟策”者无能牧民，“磨刀”者或失仁心，对官场与礼俗皆有微词。尾联宕开一笔，以披裘垂钓自许，遥接五羖之贤，表明宁隐不愿同流之志。全诗结构谨严，用典密集而贴切，语言凝练，意境深远，充分展现南宋后期士人在政治理想与现实困境间的挣扎与选择。

以上为【秘书弟牵玉羔为寿将以唐律次韵一首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷九十七载此诗，题下原注：“秘书弟牵玉羔为寿，戏作。”可知其作意本带调侃与深意兼具。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，而多使事太过。”此诗正见其使典之密，然脉络清晰，不至晦涩。

3 宋·严羽《沧浪诗话》云：“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”然刘克庄此类诗正以“书”“理”见长，体现宋诗“以才学为诗”之特质。

4 《宋诗钞·后村钞》选录此诗，评曰：“托物寓意，怨而不怒，得风人之遗。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，然论及刘克庄时指出：“好用经史故实，词意激切，时露锋芒。”此诗正合此评。

6 清·吴之振《宋诗钞》称后村诗“沉郁顿挫，近少陵”，此篇于短章中见波澜，确有杜诗遗韵。

7 近人钱仲联《宋诗三百首》未收此诗，然其《梦岩诗选》注刘克庄诸作，多重视其讽世之作，此诗可归此类。

以上为【秘书弟牵玉羔为寿将以唐律次韵一首】的辑评。