诸人颇有和余百梅诗者各赋一首

1 诸人颇有和余百梅诗者各赋一首：当时多人唱和刘克庄所作《百梅诗》，故作者逐一酬答。

2 刘克庄：南宋后期著名文学家，江湖诗派代表人物之一，字潜夫，号后村。

3 中山：指北宋诗人梅尧臣，因其祖籍为宣城，曾居宛陵，但此处“中山”或为误记或代称，实应指梅尧臣。亦有学者认为“中山”可能指其仕宦之地，然多认为此处泛指梅氏诗风。

4 不可加：无法再有所增益，形容已达极致。

5 幽澹扫秾华：指梅尧臣诗风崇尚清淡自然，摒弃齐梁以来的辞藻堆砌。

6 处士：指隐士，此处暗喻林逋一类爱梅的高士。

7 都人担上花：指市井中售卖的梅花，象征世俗对梅的赏玩。

8 老子：指梅尧臣，为前辈诗人。

9 郎君：指梅尧臣的后人或弟子，可能具体指其子孙或传其诗法者。

10 纸帐香篝瘦影斜：描绘清寒简朴的生活环境，纸帐为纸制帷帐，香篝为熏香之炉，瘦影指人影清癯，暗示诗人孤高之态。

以上为【诸人颇有和余百梅诗者各赋一首】的注释。

本诗为刘克庄应和他人咏梅之作而作，借咏梅实则赞颂宋代诗人梅尧臣及其后人的诗风传承。诗中不仅表达了对梅氏“幽澹”诗风的高度推崇，更通过“处士坟前竹”“担上花”等意象，强调高洁隐逸之志与世俗繁华之别。末联以清冷孤寂之景收束，烘托出诗人精神世界的孤高清绝。全诗语言凝练，用典自然，寄意深远，体现宋人尚理重格的审美取向。

以上为【诸人颇有和余百梅诗者各赋一首】的评析。

本诗是一首典型的宋代酬和咏物诗，表面咏梅，实则论诗，借梅之品格抒写诗学理想。首联即立定主脑，高度评价梅尧臣在诗歌史上的地位——其诗“不可加”，已达化境，风格“幽澹”，一洗前人“秾华”之弊，直承陶渊明、韦应物一路清淡传统。颔联以对比手法深化主题，“宁依处士坟前竹”表现对隐逸高洁人格的向往，“不爱都人担上花”则批判将梅作为世俗赏玩对象的风气，凸显精神之梅高于物质之梅。颈联转入人事，既赞梅尧臣诗魂不灭，又喜其后继有人，“又名家”三字饱含欣慰之情。尾联以画面收束，营造出静谧孤清的意境，纸帐、香篝、瘦影构成一幅文人隐居图，既是想象，亦是理想人格的投射。全诗结构严谨，由诗到人，由古及今，由精神至形影，层层递进，体现了宋人“以议论为诗”而又不失形象美的特点。

以上为【诸人颇有和余百梅诗者各赋一首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十九收录此诗，题为《诸人颇有和余百梅诗者各赋一首》，可见为作者自编诗集所录，真实性无疑。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤粗率。”然此诗格律谨严，用典精切，未见粗率之病，或为晚年精进之作。

3 元·方回《瀛奎律髓》虽未直接评此诗，但在论“梅”题材时强调“贵有寄托”，此诗正以咏梅论诗，合乎其旨。

4 明·胡应麟《诗薮》称刘克庄“七言律最工”，此诗为七律，对仗工稳，气脉贯通，可为佐证。

5 清·许印芳《律髓辑要》评后村诗“能以才情运古法”，此诗融典故、议论、写景于一体，正见其才情与学养兼备。

6 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄云：“喜欢把古典成语点化入俗语白话”，此诗语言典雅，未涉俚俗，或非其所偏爱一类。

7 今人莫砺锋《宋诗精华录》指出刘克庄在江湖诗派中“最为博学”，此诗涉及诗史评价、人物典故、生活细节，足见其学识广博。

8 《全宋诗》第347册收录此诗，校勘精审，版本可靠。

9 今人张宏生《江湖诗派研究》认为刘克庄在唱和诗中常寓诗学主张，此诗正是典型例证。

10 《宋代文学史》（人民文学出版社版）论及刘克庄时强调其“尊体崇格”，此诗推崇梅尧臣诗风，反对浮华，正体现其诗歌价值观。

以上为【诸人颇有和余百梅诗者各赋一首】的辑评。