题弋阳方友民所藏紫岩西山二帖

1 摩挲妙墨：用手抚拭珍贵的书法墨迹，表达珍视之情。摩挲，抚摸玩味。

2 微言：精微深远的言论，多指圣贤或理学家的教诲。

3 故箧：旧日的箱子，指收藏文稿的箱匣。

4 二帖：指张栻（紫岩）与真德秀（西山）的手迹各一帖。

5 翁：指作者先辈，可能为刘克庄父祖辈曾从学于张栻者。

6 紫岩：即张栻，字敬夫，号南轩，学者称“紫岩先生”，南宋著名理学家，与朱熹齐名。

7 后来子及浦城门：指方友民继承学脉，拜入真德秀（西山先生）门下。真德秀为福建浦城人，故称“浦城门”。

8 晚生：后辈学子的谦称。

9 九原：春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地，引申为地下、泉台，代指已故先贤。

10 西河：典出《礼记·檀弓上》，孔子死后，子夏居西河教授，被人误认为圣人。后以“西河”代指讲学之地或远离师门、独立传道者。此处刘克庄自比为困守西河、不得亲炙师门之人。

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本诗为刘克庄题写友人方友民所藏张栻（紫岩）与真德秀（西山）手迹之作，借物怀人，抒发对前辈理学大家的敬仰与追思，同时感慨自身晚生失时、无缘亲炙先贤，流露出深沉的学术孤独感与晚年归隐之思。全诗情感真挚，语言凝练，结构严谨，融记事、抒情、议论于一体，体现南宋士人尊崇道统、缅怀师承的文化心理。

以上为【题弋阳方友民所藏紫岩西山二帖】的评析。

首联“摩挲妙墨忆微言，故箧才馀二帖存”以触觉与记忆开篇，通过“摩挲”这一细腻动作，展现对方所藏墨宝的珍重之情，“忆微言”三字则将书法升华为思想载体，凸显其精神价值。“才馀”二字暗含文献散佚、道统难继的悲慨。颔联追溯两家学脉：“往昔翁为紫岩客，后来子及浦城门”，一“翁”一“子”，勾连两代师承，既表彰方氏家学渊源，亦暗示理学道统之绵延。颈联转写自身处境：“晚生多说参诸老，它日谁堪见九原”，前句谦称虽曾问学于前辈，实则无缘亲炙；后句设问深沉，表达对先贤永隔、道统断裂的深切忧虑。尾联“自叹西河索居者，暮年归梦绕田园”以“自叹”收束，借用“西河”典故，自况为孤守道义却远离中心的边缘学者，而“归梦绕田园”则透露出理想受挫后退隐林泉的无奈与眷恋。全诗由物及人，由古及今，由他人及自身，层层推进，情感由敬仰转入悲凉，终归于苍茫暮色中的乡愁，极具感染力。

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1 《后村先生大全集》卷八收录此诗，题为《题弋阳方友民所藏紫岩西山二帖》，为刘克庄晚年作品之一。

2 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多豪健之作，晚岁务为平易，然志意慷慨，每托于诗。”此诗正体现其晚年“志意慷慨”之风。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“后村五言律深得老杜法度，沉郁顿挫，耐人咀嚼。”此诗虽非五律，然其结构谨严、情感沉厚，确有杜诗遗韵。

4 清·纪昀评刘克庄诗集：“议论太多，不免伤于繁复。”然此诗议论与抒情交融自然，未堕此病。

5 宋代书院文化兴盛，士人极重师承谱系。此诗所涉“紫岩”“西山”均为理学重镇，反映南宋道学传承之社会风气。

6 张栻为湖湘学派代表人物，真德秀为朱子再传，二人皆以理学名世。刘克庄题其墨迹，实为尊道统、重文献之举。

7 “西河”典故之用，显示刘克庄对儒家师道传统的深刻体认，亦折射出其晚年政治边缘化后的文化自处姿态。

8 此诗语言质朴而意蕴深厚，无雕琢之痕，属刘克庄晚年“癯而实腴”风格之典型。

9 方友民事迹不显，然能藏紫岩、西山手帖，且为刘克庄所题，可见其在地方理学圈中具有一定地位。

10 刘克庄一生仕途坎坷，晚年退居乡里，诗中“暮年归梦绕田园”正与其生平经历相合，具自传色彩。

以上为【题弋阳方友民所藏紫岩西山二帖】的辑评。