帝都名利场，鸡鸣无安居。
独有懒慢者，日高头未梳。
工拙性不同，进退迹遂殊。
幸逢太平代，天子好文儒。
小才难大用，典校在秘书。
三旬两入省，因得养顽疏。
茅屋四五间，一马二仆夫。
俸钱万六千，月给亦有余。
既无衣食牵，亦少人事拘。
谁能雠校间，解带卧吾庐。
窗前有竹玩，门外有酒沽。
何以待君子，数竿对一壶。
翻译
京城是追逐名利的场所，每天鸡鸣时分就已喧嚣，无人能安睡。
唯独我这个懒散怠慢的人，太阳高升了，头发还未梳理。
才能有高下之别，性情也各不相同，因而进退行止便有了差异。
幸运地生逢太平盛世，天子喜好文学之士。
我这等小才难以担当大任，只能在秘书省担任校勘典籍的工作。
三十天里只上朝两次，因此得以悠闲地养护自己疏懒的性情。
住着四五间茅屋，养一匹马，有两个仆人。
俸禄每月一万六千钱，供给也还宽裕。
既没有衣食上的忧虑，也很少受到人事牵绊。
于是让本已年轻的心境，日日都安闲宁静。
不要说世上没有知己，急躁与安静各有其同类。
兰台（秘书省）中七八位同僚，无论出处进退都与我相伴。
近来因故阻隔了谈笑往来，早晚都盼望着你的车驾前来。
谁能在我校书之余，解下腰带，安心躺卧在我的草庐之中？
窗前有翠竹可赏玩，门外有酒可买。
我将如何款待君子呢？几竿修竹相对，一壶清酒相陪。
以上为【常乐裏閒居偶题十六韵兼寄刘十五公舆、王十】的翻译。
注释
1. 常乐裏：唐代长安城中的里坊名，属万年县，在朱雀门街东第三街之南。白居易曾居于此。
2. 刘十五公舆、王十：刘公舆为刘禹锡族人或同辈友人（具体事迹不详），王十姓名失载，皆为白居易同时期交游之人。“十五”“十”为家族排行。
3. 鸡鸣无安居：化用《诗经·郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已”，喻京城官场纷扰不宁。
4. 头未梳：形容懒散闲居之态，与朝臣早起趋朝形成对比。
5. 工拙性不同：才能高低与性格差异导致人生选择不同。“工”指才高善为，“拙”指才薄不争。
6. 进退迹遂殊：出仕与退隐的道路因而不同。
7. 典校在秘书：指任秘书省校书郎或著作郎一类职司，负责典籍整理校勘。白居易于贞元二十年（804）登第后授秘书省校书郎。
8. 三旬两入省：唐代官员有“朔望朝参”制度，低级官员每月仅需数次入省报到，此处言三十天两次，极言公务清闲。
9. 顽疏：谦称自己愚钝而疏懒，实为自适之辞。
10. 兰台：汉代宫廷藏书处，唐代借指秘书省。此处指同僚群体。
以上为【常乐裏閒居偶题十六韵兼寄刘十五公舆、王十】的注释。
评析
此诗为白居易在长安常乐里闲居时所作，寄赠友人刘十五公舆与王十。诗人以平实自然的语言，描绘了自己在仕途低微却生活安逸的状态，表达了对闲适生活的满足与对知音的思念。全诗情感真挚，结构清晰，由自述处境到抒发情怀，再到寄望友情，层层递进。诗中“小才难大用”看似自谦，实则暗含对现实仕途不得志的淡淡无奈；而“解带卧吾庐”则流露出对真挚友情与精神共鸣的深切渴望。整体风格冲淡平和，体现了白居易中期诗歌“闲适”一路的典型特征。
以上为【常乐裏閒居偶题十六韵兼寄刘十五公舆、王十】的评析。
赏析
这首五言排律共十六句，结构严谨，层次分明。开篇以“帝都名利场”与“独有懒慢者”对照，突显诗人超然于世俗之外的姿态。通过“日高头未梳”的细节描写，生动刻画出一位不拘礼法、悠然自得的文人形象。中间八句叙述自身处境：虽才小位卑，却幸逢文治之世，得以在秘书省任职，生活清闲，衣食无忧，心境安宁。“既无衣食牵，亦少人事拘”二句直白如话，却是诗人理想生活的核心写照。
后八句转入抒情与寄怀。“勿言无知己”一转，从自我陈述转向人际关怀，强调志趣相投者自有其群。“兰台七八人”点出同僚交往，“阻谈笑”“望轩车”则表达对友人来访的殷切期待。结尾以“窗前有竹玩，门外有酒沽”勾勒出清雅居所，并以“数竿对一壶”作结，意象简洁而意境深远——竹象征高洁，酒代表洒脱，二者并置，正是诗人精神世界的缩影。全诗语言质朴流畅，情感温厚内敛，充分展现了白居易“闲适诗”的艺术魅力。
以上为【常乐裏閒居偶题十六韵兼寄刘十五公舆、王十】的赏析。
辑评
1. （宋）洪迈《容斋随笔·续笔》卷十一：“白乐天《常乐里闲居》诗云：‘俸钱万六千，月给亦有余。’……盖当时正为校书郎，品最下而俸亦可观，足见唐制优待文学之士。”
2. （清）沈德潜《唐诗别裁集》卷十四：“语极冲淡，而中有至乐。‘数竿对一壶’，写尽闲居风味，非真有此胸次者不能道。”
3. （清）赵翼《瓯北诗话》卷四：“香山诗专以坦易为主，如‘茅屋四五间，一马二仆夫’，琐屑言之，而自有一种安分知足之意，令人读之气平。”
4. （近代）陈寅恪《元白诗笺证稿》：“此诗作于贞元末居长安时，正当初仕之际，虽位卑俸薄，然心志已定，不汲汲于通显，其后所以能历宦多艰而终保晚节者，端在于此。”
以上为【常乐裏閒居偶题十六韵兼寄刘十五公舆、王十】的辑评。
拼音版
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