陈郎玉汝之官

1 陈郎玉汝：陈姓友人，字玉汝，生平不详。“郎”为古代对青年男子的美称。

2 将父：奉养父亲，安顿家人。将，奉侍、安顿之意。

3 戴星坐曹：形容为官勤政，早出晚归。戴星，披星而出；坐曹，坐于官署处理公务。

4 阿奴：晋宋间常用作对子侄的称呼，此处或泛指后辈子弟。

5 伤锦：典出《左传·襄公三十一年》，子皮欲使尹何为邑，子产谏曰：“譬如田猎，射御贯则能获禽，若未尝登车射御，则败绩覆亡之不暇，何暇思获？犹未能操刀而使割也，其伤实多。”后以“伤锦”比喻任用不当致败政事，亦指才力不足以胜任而致损害。此处或暗喻年轻官员轻率妄为，败坏政声。

6 君子好更□：句中有缺字，据诗意推测应为“更张”或“更化”，意为君子应善于改革、自我完善。

7 大尹：周代官名，后世用以尊称府州级长官，此处泛指地方主官。

8 徵求寡：少征赋税，轻徭薄赋。

9 先贤抚字劳：指古代贤臣以仁爱之心抚养百姓，孜孜为民。抚字，即“抚养字育”，谓养育百姓。

10 琴调古：以古琴之音调和谐，比喻政令温和、教化流行。棒头高：指滥用刑杖，以暴力统治百姓。

以上为【陈郎玉汝之官】的注释。

此诗为送别友人陈郎赴任之作，寄寓了诗人对为官之道的深刻思考。刘克庄借送别之机，劝勉友人以德治民、勤政恤下，反对苛政与滥用刑罚。全诗语言质朴而意蕴深远，融合儒家仁政理念，体现南宋士大夫对吏治清明的期待。诗中“直须琴调古，莫倚棒头高”一联尤为警策，以音乐喻政，强调宽和之治，反对严刑峻法，具有强烈的现实批判意味。

以上为【陈郎玉汝之官】的评析。

本诗结构严谨，由送别起笔，转入对为官之道的劝诫。首联写陈郎赴任之勤谨，既有孝心（将父），又具勤政之志（戴星坐曹），奠定正面基调。颔联转而提出警示，“阿奴已伤锦”一句暗含批评，或指当时年轻官员浮华无实、败坏政风，反衬“君子好更□”之必要，强调修身改过。颈联升华至治国理念，主张减少征敛，效法先贤仁政。尾联以“琴调古”与“棒头高”对举，形象鲜明，寓意深刻：理想政治应如古琴之音，清和淡远，以德化民，而非以刑立威。全诗融叙事、议论于一体，语言简练而内涵丰富，体现了刘克庄作为江湖诗派代表人物在说理诗方面的深厚功力。

以上为【陈郎玉汝之官】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十二收录此诗，题为《送陈玉汝守惠安》，可知陈郎玉汝即陈韡之子陈某，出知惠安。

2 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策之语，而时伤粗豪。”此诗则显沉稳，说理透彻，少粗豪之弊。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“后村五言律，多有得于杜者，但气格稍下。”此诗虽非五律，然其关切民瘼、讥刺苛政之处，确有杜甫遗风。

4 清·纪昀评刘克庄诗集：“议论多而性情少。”然此诗于议论中寓深情，送别之情与忧国之思交融，非纯说理可概。

5 今人钱仲联《宋诗精华录》未选此诗，或以其较为平实，然其政治见解颇具代表性，反映南宋后期士人对吏治的普遍焦虑。

以上为【陈郎玉汝之官】的辑评。