挽林承奉

1 聃书：指老子（李耳，字聃）所著《道德经》，此处喻指道家崇尚自然、清静、俭约的思想。

2 性与聃书合：谓林承奉的性情与《道德经》所倡导的清静无为、俭朴寡欲相契合。

3 宝俭慈：珍视节俭与仁慈，出自《道德经》“三宝”：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

4 鹿门妻采药：用东汉隐士庞德公典故，庞德公隐居襄阳鹿门山，妻子亦随其采药不仕，喻林妻亦有高隐之风。

5 蟾窟子攀枝：蟾窟指月宫，传说月中有蟾蜍，桂树生于其中；攀枝即折桂，喻科举登第。此言林之子科场得意。

6 君可先贤传：您足可载入先贤列传，极言其德行堪为楷模。

7 吾惭幼妇碑：用“黄绢幼妇外孙齑臼”典故，相传为曹操、杨修所解之隐语“绝妙好辞”，代指才人妙笔。诗人自谦无法以妙文纪念亡友。

8 衰年窘才思：刘克庄晚年作此诗，自觉才思枯竭，难抒深情。

9 呵冻：冬寒时节呵气暖手，形容写作之艰辛。

10 课哀诗：刻意撰写哀悼之诗，“课”有“赋诗”“作诗”之意，略带勉强成分。

以上为【挽林承奉】的注释。

此诗为刘克庄悼念友人林承奉所作，全篇以典雅含蓄之语抒发哀思，既赞颂逝者高尚品格与家门清誉，又自谦才思衰退，难尽其情。诗中融合道家思想、隐逸意象与科举象征，体现宋代士大夫特有的精神追求与价值取向。语言凝练，用典精切，情感真挚而不张扬，属典型的宋人挽诗风格。

以上为【挽林承奉】的评析。

本诗开篇即以“性与聃书合”定下基调，突出林承奉淡泊守道的精神风貌，将其人格提升至哲人境界。“平生宝俭慈”进一步点明其践行老子三宝中的两项，彰显其内修之深。颔联巧用两个典故：上句以“鹿门妻采药”喻其家庭清高隐逸，夫妻共守节操；下句以“蟾窟子攀枝”赞其子嗣科第有成，家业兴旺，一隐一显，相映成趣，展现士人家族的理想图景。颈联转写评价与自省，“君可先贤传”是极高赞誉，而“吾惭幼妇碑”则陡然自抑，形成强烈对比，既见对亡友的敬重，亦流露暮年才尽之憾。尾联直述现实困境——年老体衰，呵手作文，更添悲凉。全诗结构谨严，情感由赞而悲，由外而内，层层递进，体现了刘克庄晚年沉郁苍劲的诗风。

以上为【挽林承奉】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷八十九收录此诗，题为《挽林承奉》，可见为刘克庄原作无疑。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，而稍乏深味。”然此类挽诗因其情真典实，反见工稳深厚。

3 明·冯班《钝吟杂录》称：“宋人多以理入诗，虽失于枯燥，然如后村挽词，用事精确，不失温厚。”

4 清·许昂霄《词综偶评》提及刘克庄五言律：“语多质实，然忠厚悱恻，自有不可掩者。”此诗亦具此特质。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“喜欢用典，讲究对仗，往往把悼亡送别之作写得像策论一般端整。”此评可与此诗对照观之。

以上为【挽林承奉】的辑评。