录汉唐事六言五首

1 二圣：泛指汉、唐两代的贤明君主，也可能特指唐代的某两位皇帝，如太宗、玄宗等，象征治世明君。

2 重劝了：多次劝请、征召贤才。“劝”在此有劝召、延揽之意，“了”表示完成或反复进行。

3 西京：汉唐均以长安为西京，此处代指都城，象征国家的政治中心与太平气象。

4 无一尘飞：形容社会清平，毫无纷乱，亦暗喻政治清明，无腐败污浊之气。

5 白衣山人：指未仕的隐士。“白衣”为平民服饰，代指未受官职之人；“山人”即隐居山林之士。

6 辞去：离开，指拒绝征召或主动退隐。

7 青袍：唐代低级文官所穿官服，拾遗为从八品上，着青袍，代指谏官或下级官员。

8 拾遗：唐代谏官名，分左右拾遗，职责为讽谏皇帝、举荐人才，杜甫曾任右拾遗，后世常以此代指正直敢言之士。

9 步归：缓步而归，既可指回归朝廷，也可理解为失意而返，语义双关，含蓄蕴藉。

10 六言五首：组诗共五首，每首六言，此为其一。刘克庄此组诗多借汉唐典故抒怀，风格沉郁。

以上为【录汉唐事六言五首】的注释。

此诗以六言体裁咏汉唐旧事，借古讽今，抒发诗人对士人出处进退、朝廷任贤与政治清明的感慨。前两句写盛世景象与君主求贤若渴，后两句通过“白衣山人辞去”与“青袍拾遗步归”的对比，暗含对当时人才流失、贤者不被重用或主动退隐的惋惜，也折射出诗人自身仕途沉浮的复杂心境。全诗语言简练，意象鲜明，寄慨遥深。

以上为【录汉唐事六言五首】的评析。

本诗为刘克庄《录汉唐事六言五首》之一，采用六言绝句形式，语言凝练，节奏紧凑。前两句以“二圣重劝”与“西京无尘”构建理想政治图景：君主勤于求贤，天下太平清明。后两句笔锋一转，以“白衣山人辞去”与“青袍拾遗步归”形成强烈反差——真正高洁的隐士不愿出仕，而已入仕的谏官却只能踽踽独行，或进或退皆非所愿。这种矛盾揭示了理想与现实之间的巨大落差。诗人借汉唐旧事，实则影射南宋政局：虽有明主之名，却难聚真才；虽设谏官之职，却少纳忠言之实。末句“步归”二字尤为耐嚼，既可解为拾遗履职而归，亦可视为贬谪失意而返，余韵悠长，寄托深远。

以上为【录汉唐事六言五首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十一收录此组诗，可见其为刘克庄亲撰，属可信作品。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多豪宕之作，间有粗率之病。”然此类六言小诗则显其精炼含蓄一面。

3 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“宋人六言，惟山谷、后村最工。”肯定刘克庄在六言诗体上的成就。

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“好用故实，借古抒怀”，与此诗手法一致。

5 《全宋诗》第346册收录此诗，编者按语谓其“托意深远，得风人之旨”。

以上为【录汉唐事六言五首】的辑评。