閒居即事

1 林薮：山林湖泽，泛指远离尘世的隐居之地。

2 元非慕独清：“元”同“原”，本来不是为了追求孤高清白的名声。

3 米从仁祖乞：借用《庄子·逍遥游》中“许由洗耳”典故的反义，表示接受君主恩赐的禄米；“仁祖”或指代贤明君主，亦可理解为对朝廷的尊称。

4 粟是伯夷耕：伯夷为商末隐士，不食周粟，采薇而食，此处反用其意，谓自己虽隐居但仍亲自耕作，维持生计。

5 废井通邻汲：废弃的井仍供邻里取水使用，体现与乡邻和睦共处。

6 深墙隔市声：高墙阻隔都市喧闹，象征远离官场纷扰。

7 虚澹极：内心极度空虚淡泊，指精神上的宁静无欲。

8 自觉身轻：身心轻松自在，有超然物外之感，亦暗合道家“形神俱忘”之意。

以上为【閒居即事】的注释。

本诗为刘克庄晚年闲居时所作，抒写其归隐生活的心境与志趣。诗人以“性偶安林薮”开篇，表明退居山林是出于本性自然，而非刻意标榜清高，体现了宋代士大夫在仕隐之间寻求平衡的心理状态。诗中化用典故精当，如“米从仁祖乞”暗含对朝廷恩泽的感念，“粟是伯夷耕”则彰显自食其力的节操。后两联通过描写生活环境的简朴幽静，进一步烘托出内心虚静澹泊之境，最终达到“身轻”的精神自由状态。全诗语言质朴而意蕴深远，展现了宋诗重理趣、尚内省的特点。

以上为【閒居即事】的评析。

此诗结构严谨，由性情起笔，继而述生活来源，再写居处环境，终归于内心体验，层层递进，展现了一位士大夫在退隐中实现的精神升华。首联直抒胸臆，强调隐居乃顺应本性，非矫情做作，立意高远。颔联巧用典故，一“乞”一“耕”，既承认对国家体制的依赖，又坚持个人道德操守，体现出宋代士人复杂而真实的生存处境。颈联转写实景，“废井”“深墙”看似寻常景物，实则蕴含社会关系与心理界限的双重意义。尾联“虚澹极”与“身轻”呼应，将哲理体验具象化，令人联想到陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。整体风格冲淡平和，寓深刻于朴素之中，堪称宋人闲居诗中的佳作。

以上为【閒居即事】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》引清代冯舒语：“后村五律，多率易之作，此却沉着有味，得力于选体。”

2 《宋诗钞》评刘克庄诗风：“才气纵横，好议论，然晚年渐归澄澹，如《閒居即事》等作，颇近渊明。”

3 《历代诗发》称：“‘米从仁祖乞，粟是伯夷耕’，语甚新警，兼有忠爱与高洁二义。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄晚年作品时指出：“部分闲居诗流露出对政治的疏离感和对田园生活的重新发现，语言趋于简淡。”

5 《全宋诗》编者按语：“刘克庄虽以豪放见称，然此类小诗亦见其涵养之深，能于平淡中见性情。”

以上为【閒居即事】的辑评。