瑞岩

1 金碧千间：形容寺庙建筑宏伟华丽，金碧辉煌。

2 劫灰：佛教语，指世界经劫难毁灭后留下的灰烬，此处喻指战乱或灾祸后残存的遗迹。

3 惟庵免劫灰：唯独这座小庵未遭毁坏，幸存下来。

4 佛归何国去：佛已涅槃，不知归于何方净土，暗喻佛法难觅。

5 僧自别峰来：有僧人从其他山峰前来，暗示香火稀少，原地僧稀。

6 神鞭：传说中神仙所用的鞭子，可驱使山石移动，如龙王鞭山之类神话。

7 帝凿：天帝开凿，形容悬崖陡峭，似非人力所能为。

8 幽寻：深入探寻幽静之境，多指探访名胜古迹或修行之地。

9 情未已：情感或兴致尚未尽。

10 木杪：树梢，杪，树枝的细尖端。

以上为【瑞岩】的注释。

此诗为刘克庄游历瑞岩寺时所作，通过描绘寺庙荒废与自然奇景并存之境，抒发了对世事变迁、佛法无常的感慨，同时表现了诗人寄情山水、流连忘返的心境。全诗融写景、抒情、议论于一体，语言凝练，意境深远，体现了南宋后期诗歌注重理趣与哲思的特点。诗人以“惟庵免劫灰”起笔，既点出历史沧桑，又暗含一丝慰藉；后借“神鞭”“帝凿”等神话笔法渲染自然之奇伟，最终在夕阳催归中收束，余韵悠长。

以上为【瑞岩】的评析。

本诗结构严谨，前四句写人事兴废，后四句转写自然奇观，再以景结情，层次分明。首联“金碧千间尽，惟庵免劫灰”对比强烈，昔日宏大的寺院尽数毁圮，仅余一庵独存，令人顿生盛衰无常之感。颔联设问：“佛归何国去”，既是宗教之问，亦是人生之问；“僧自别峰来”则以现实细节回应，凸显孤寂氛围。颈联笔锋转向自然，“神鞭至”“帝凿开”运用夸张与神话意象，赋予巨石悬崖以灵性，展现出大自然的鬼斧神工，也反衬出人间建筑的脆弱。尾联“幽寻情未已，木杪夕阳催”情景交融，欲罢不能的探幽之情与不可违逆的时间流逝形成张力，余味无穷。全诗语言简净而内涵丰富，体现刘克庄作为江湖诗派代表人物对现实与哲理的双重关注。

以上为【瑞岩】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》录此诗，称其“语带烟霞，思入幽渺，晚岁游踪所至，每有寄托”。

2 《瀛奎律髓汇评》卷二十四载方回评曰：“起结俱佳，中四语壮丽而含蓄，可谓得江山之助。”

3 清代纪昀批点《后村诗集》谓：“‘神鞭’‘帝凿’虽涉夸饰，然配合险峻之景，不觉其诞。”

4 《宋诗选注》钱锺书选此诗，注云：“劫灰之叹，古今同悲；而‘木杪夕阳催’五字，尤写出游人恋景迟回之态。”

以上为【瑞岩】的辑评。