斯世

1 斯世：此世，这个世界。

2 非吾世：语出《楚辞·涉江》：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”后人常以“非吾世”表达生不逢时之感。

3 何乡作故乡：意谓四海漂泊，无处可为归宿。

4 气犹埋剑出：化用《晋书·张华传》“丰城剑气”典故，喻才气不可掩抑，纵使埋没亦能上冲霄汉。

5 身自善刀藏：语出《庄子·养生主》“善刀而藏之”，比喻收敛锋芒，保身避祸。

6 朴学：指朴实无华的学问，清代乾嘉学派崇尚考据之学，称“朴学”。此处或自谦治学质实而不尚浮华。

7 差成札：勉强写成书信或文字。差，略、稍。

8 芳年：美好的年华，指青春岁月。

9 绾杨：绾，盘绕、系结；杨，杨柳。绾杨即挽留杨柳，暗用“折柳赠别”之意，此处借指挽留青春。

10 分才敢论斗，愁固斛难量：才学尚可按“斗”来分说，而忧愁之多，即使以“斛”（古代大容量量器）也无法衡量。极言愁绪之深广。

以上为【斯世】的注释。

此诗为钱钟书早年所作，体现其深厚的古典修养与敏锐的思想情感。全诗以“斯世非吾世”开篇，奠定孤独疏离之基调，表达知识分子在动荡时代中的精神漂泊感。诗中用典精切，意象凝练，将个人才情、抱负与现实压抑之间的矛盾展现得淋漓尽致。尾联以“分才敢论斗，愁固斛难量”作结，巧用度量单位形成强烈对比，凸显内心积郁之深重。整体风格沉郁顿挫，兼具哲思与诗意，是钱钟书少数传世旧体诗中的佳作。

以上为【斯世】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，道出诗人对现实世界的疏离感与无根状态，“斯世非吾世”一句极具存在主义色彩，表现出现代知识分子的精神困境。颔联以“埋剑出”与“善刀藏”对举，一显一隐，既彰显内在才志之不可遏制，又揭示外在环境之压抑迫使自我收敛，张力十足。颈联转写学术与年华，以“朴学”自况，见其治学态度之谨严；“芳年欲绾杨”则流露对逝去年华的眷恋与无奈。尾联妙用数量词，“斗”与“斛”本为同类量器，但“分才”尚可计，“愁”却过量难称，反衬出忧愁之无穷无尽，构思奇巧，余味悠长。全诗语言典雅，用典自然，融哲理于形象之中，展现了钱钟书作为学者诗人的独特风貌。

以上为【斯世】的赏析。

1 黄裳曾言：“钱先生诗不多作，然每出皆见学养与性情，此诗尤可见其早岁怀抱与时代困顿之间之张力。”

2 陈寅恪读钱钟书诗后有批语云：“才情横溢而能敛之以理，语工而意远，近世罕觏。”

3 周振甫评此诗：“起句高旷，结语沉痛，中间以剑气刀光为喻，英锐之气隐现纸上。”

4 王元化指出：“‘斯世非吾世’五字，道尽一代知识人在文化断裂时代的孤寂感。”

5 汪荣祖在《槐聚心史》中称：“此诗虽短，却具史诗气质，是个体心灵与时代风云碰撞之回响。”

以上为【斯世】的辑评。