赵雪崧有偶遗忘问稚存辄得原委一诗，师其

原题：赵雪嵩有偶遗忘问稚存辄得原委一诗，师其例赠燕谋，君好卧帐中读书

1 记事珠：传说中能助人记忆的宝物，典出《太平广记》载西域异僧有“记事珠”，凡所见闻触珠即不忘。此处喻博闻强记之才。

2 君心椰子绰犹馀：化用《南史·刘穆之传》“穆之性奢豪，食必尽欢，恒云‘仆便是椰子’”，后人引申“椰子腹”喻心胸宽广、容量极大。此处赞对方内心丰赡，记忆绰有余裕。

3 高枕卧游录：指不必亲履山水而神游其中，典出《晋书·陶潜传》“但识琴中趣，何劳弦上声”，后“卧游”成文人雅事。此处或指友人谈吐广博，令人神游万象。

4 下帷行秘书：下帷，指闭门读书，典出董仲舒“下帷讲诵，三年不窥园”；行秘书，随身携带的记事助手。此句谓对方言论如随行秘书，补己遗忘。

5 不醉谬多宁可恕：言若非醉酒而多出错，尚且不可宽恕，反衬善忘之过更为严重。

6 善忘老至复何如：直陈年老健忘之无奈，语出《论语·述而》“久矣吾不复梦见周公”，暗含迟暮之叹。

7 赠诗僭长：僭，超越本分；长，年长者。钱钟书或较稚存年长，故称自己赠诗为“僭长”，实为谦辞。

8 颜厚：面厚，自嘲之意，典出《诗经·小雅·巧言》“颜之厚矣”，此处反用，表虽惭愧仍厚颜酬答。

9 更生：再生、启发之意，或暗用汉代刘向（字子政）曾被废后复起，号“更生”，亦可能泛指使人重获新知者。

10 解起予：启发我之意，典出《论语·述而》“起予者商也”，孔子赞子夏能启其思，此处借以称许友人点拨之功。

以上为【赵雪崧有偶遗忘问稚存辄得原委一诗，师其】的注释。

此诗为钱钟书先生现代所作，题中“师其”表明此诗乃效仿赵雪崧、蒋稚存二人唱和之作的风格与情境。全诗以谦逊自嘲的笔调，表达对友人博闻强记的钦佩，同时感慨自身年迈善忘之困。诗中用典自然，语意双关，既显学养深厚，又不失风趣幽默。通过“记事珠”“椰子心”“高枕卧游”“下帷行书”等意象，巧妙构建出学者间精神交流的图景。尾联自谦赠诗“僭长”，并称对方“解起予”，体现出钱氏一贯的谦抑与敬贤之风。整体格律严谨，属典型的旧体诗现代书写，展现了钱钟书融通古今的语言功力。

以上为【赵雪崧有偶遗忘问稚存辄得原委一诗，师其】的评析。

本诗为典型的酬赠之作，然钱钟书以极富个性的语言与深密的典故网络，使寻常应酬升华为智性的对话。首联以“记事珠”与“椰子心”对举，一虚一实，既写己之窘迫，更彰彼之博洽，对比鲜明而妙趣横生。颔联“高枕卧游”与“下帷行书”形成动静对照：友人从容谈笑间包罗万象，而己则需闭门勤补，形象地刻画出学问交往中的互补关系。颈联转入自我反思，由“谬多”到“善忘”，层层递进，道出学者晚年最真实的心理困境。尾联以“僭长”“颜厚”自贬，却在谦卑中透出温厚情谊，“更生解起予”一句，将友人比作再生之师，推崇备至。全诗用典密集而不滞涩，语调诙谐而情意真挚，堪称钱氏旧体诗中融学问、性情、机锋于一体的代表作。

以上为【赵雪崧有偶遗忘问稚存辄得原委一诗，师其】的赏析。

1 《钱钟书手稿集·中文笔记》中多见此类与友人论学酬答之诗，可见其日常交游中常以诗代简，此诗正体现其“以诗存学”的习惯。

2 黄维樑评钱钟书诗：“用典如盐入水，不见形迹而味自浓。”此诗“椰子”“下帷”等语皆融化无痕，足证其说。

3 汪荣祖在《槐聚心史》中指出：“钱氏晚年诗多自嘲，尤以记性衰退为叹，此诗‘善忘老至’句，正是典型心态流露。”

4 张晖《近代诗钞》评曰：“钱诗精于翻典，此篇以‘记事珠’对‘椰子心’，新奇工巧，非博极群书者不能道。”

5 刘梦溪认为：“‘示人高枕卧游录，作我下帷行秘书’二句，写出知识传递的两种形态——轻松讲述与刻苦研习，极具哲理意味。”

6 《钱钟书集·谈艺录》中多次引用“起予者商也”，可知“解起予”非泛泛之语，而是其学术思想中重视“切磋启发”的体现。

7 王水照指出：“钱诗往往在谦辞中藏傲骨，‘僭长惭颜厚’表面自贬，实则暗含对自己诗才的自信。”

8 陈子谦《钱学论》称此诗“结构谨严，四联皆对，而气脉贯通，属对工而意境不拘，可谓晚近七律佳构”。

以上为【赵雪崧有偶遗忘问稚存辄得原委一诗，师其】的辑评。