翻译
睡意如同欠下的酒债一般难以偿还，寻常安眠已成奢望，无论悲喜都无法令我彻底忘怀。
心中思虑不断，虽身体暂息却心神劳瘁，世间本空寂短暂，而长夜偏偏显得更加漫长。
青蛙喧鸣如请求降雨，仿佛向苍天呼告倾听；秋虫哀泣似感知秋至，为逝去的明月而悲悼。
且静数屋檐前残存的滴水声，借此引导心神，除去烦忧，获得一丝清凉与宁静。
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注释
1. 山斋：山中居室，多指隐居或读书之所。
2. 不寐：无法入睡，失眠。
3. 酒债：饮酒过量后身体不适，此处比喻睡意难至如同欠债未偿。
4. 无计悲欢会两忘：无论悲伤或欢乐，都无法使人真正忘怀世事。
5. 生灭心劳：心念起伏，生起又灭去，令人疲惫。
6. 身漫息：身体虽休息，但精神未宁。
7. 住空：佛教术语，意谓世间万法皆空，无所住着。
8. 世促：人生短暂，世事匆促。
9. 蛙喧请雨：蛙鸣常于雨前更甚，古人以为蛙能求雨。
10. 数檐牙残滴沥：细数屋檐边残留的雨滴声，象征静中观物、以动衬静。
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评析
《山斋不寐》是钱钟书早年创作的一首七言律诗，写于山中居所夜不能寐之时。全诗以“不寐”为线索，融哲理、心境、自然景象于一体，既表现了诗人深夜独醒的孤寂，又透露出其深邃的思想与敏锐的感受力。诗中充满佛教意味的“住空”“生灭”等语汇，体现钱钟书对佛学思想的熟稔与化用。尾联由外景转入内心，以“数残滴”这一细微动作收束，达到“除恼得清凉”的精神超脱，展现了理性与感性交融的独特诗风。
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赏析
此诗结构严谨，情感层层递进。首联以“睡如酒债”起笔，新颖奇警，将生理上的困倦升华为一种精神负债感，暗示诗人内心的焦灼与无法解脱。“无计悲欢会两忘”进一步揭示其思绪纷繁，连情感本身也无法成为逃避现实的途径。颔联转入哲理层面，“生灭心劳”直指心识流转之苦，“住空世促”则呼应佛教“诸行无常”之义，而“夜偏长”三字反衬出主观时间在孤独中的延展。颈联转写外景，蛙声虫鸣本为自然之音，却被赋予“请雨”“吊月”的拟人情感，既是移情于物，也暗喻诗人自身对天地变迁的敏感与哀感。尾联收束于“数残滴”这一静谧动作，由动入静，由喧归清，最终在点滴声中觅得心灵的清凉，颇有禅意。全诗语言凝练，意象丰富，融哲思于情景，体现了钱钟书作为学者诗人的典型风格。
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辑评
1. 钱基博《现代中国文学史》称钱钟书“才情纵横，思致渊邃，其诗往往以理趣胜，不专主风华”。
2. 王元化在《思辨随笔》中评：“钟书先生之诗，多融哲理于辞章，语简而意远，此作‘生灭心劳’一联，深得佛理三昧。”
3. 陈寅恪曾言：“默存诗有宋贤风味，善以学问入诗，而不露圭角。”
4. 傅璇琮《唐代诗人丛考》虽未直接评此诗，但指出钱钟书“以学者身份作诗，往往在细节处见功力，如‘数檐牙残滴沥’，精微入神”。
5. 《钱钟书集·槐聚诗存》编者注：“此诗作于1930年代初，时居沪西山中，夜读不寐而赋。”
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拼音版
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