温泉庄卧病寄杨七炯

1. 移疾：托病辞官或迁居养病。此处指诗人因病移居温泉庄休养。

2. 兹岭：此山岭，指温泉庄所在的山地。

3. 嵩丘山：即嵩山，五岳中的中岳，位于今河南登封，为道教和佛教圣地，亦为文人隐居之所。

4. 高枕：枕着高山而卧，喻安居山林，无忧无虑。

5. 灵异：指山中有神仙或灵怪栖居，古人常认为名山藏有灵气。

6. 薰（yì）云族：云雾缭绕聚集的样子。“翳”意为遮蔽，“云族”形容云如族群般密集。

7. 蒙雨晴：经历降雨之后天晴。蒙，承受，经历。

8. 返景：夕阳返照。景，同“影”，指日光。

9. 幂幂：浓密貌，形容草木茂盛。

10. 伊洛：伊水与洛水，均在今河南省境内，流经洛阳一带，为中原文化重要地理标志。

11. 川原信重复：河流与原野确实层叠交错。信，的确；重复，重叠繁复。

12. 夏馀：夏末。

13. 蕃：繁盛，滋生。

14. 秋末禾黍熟：秋季将尽，庄稼成熟。禾黍泛指五谷。

15. 秉愿：持守心愿。

16. 樊圃：樊篱菜园，代指田园生活。语出《诗经·小雅·鹤鸣》：“乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以攻玉。”后引申为隐居之地。

17. 归闲：归隐闲居。

18. 欣艺牧：欣然从事种植与放牧，指躬耕自给的田园生活。艺，种植。

19. 载酒人：携酒来访的朋友，典出《汉书·扬雄传》：“家素贫，嗜酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。”喻知音来访。

20. 凉泉掬：用手捧饮清凉的泉水，表现孤独自处、无人共赏的情境。

以上为【温泉庄卧病寄杨七炯】的注释。

《温泉庄卧病寄杨七炯》是唐代诗人宋之问在病中寄赠友人杨炯的一首五言古诗。全诗以病居山中为背景，通过描绘自然景色与抒发内心情感，表达了诗人对隐逸生活的向往、对友人的思念以及孤寂落寞的心境。诗歌前半写景，清幽深远，后半抒情，含蓄真挚。语言质朴而不失典雅，意境开阔而兼具细腻，展现了宋之问在律诗之外驾驭古体诗的能力。虽未用典繁复，却自然融入山水情怀，体现了初唐山水田园诗向盛唐过渡的风格特征。

以上为【温泉庄卧病寄杨七炯】的评析。

此诗结构清晰，层次分明，由病居起笔，继而写山景，再转入时节与田园之思，最后落于孤寂之情，形成“境—情—志—叹”的完整脉络。开篇“移疾卧兹岭，寥寥倦幽独”直陈处境，奠定全诗清冷基调。“赖有嵩丘山，高枕长在目”转出慰藉之意，山成为精神依托。接着描写山中气象：“朝夜翳云族”显其神秘，“返景入岩谷”则添几分静美。涧草山木的“幂幂”“青青”，色彩鲜明，生机盎然，反衬出诗人内心的孤寂。

“此意方无穷，环顾怅林麓”一句转折，由景入情，美景愈佳，愈觉无人共赏之憾。随后引入伊洛川原，拓展空间视野，展现中原大地的辽阔与丰饶。“夏馀鸟兽蕃，秋末禾黍熟”既写实又寓时序流转，暗含人生迟暮之感。诗人表达归隐之志——“秉愿守樊圃，归闲欣艺牧”，语气恬淡，似已安于田园。然而结尾陡转：“惜无载酒人，徒把凉泉掬”，理想虽在，知音难觅，唯有独自饮泉，寂寞收束，余味悠长。

全诗融合山水之美与隐逸之思，语言简净流畅，写景生动，抒情含蓄，体现宋之问在宫廷诗风之外的另一面。虽不如后期王维、孟浩然般空灵超逸，但已具山水田园诗的雏形，尤其在情感真挚与意境营造上颇具感染力。

以上为【温泉庄卧病寄杨七炯】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五十二收录此诗，题作《温泉庄卧病寄杨七炯》，列为宋之问作品，未附评语。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。

3. 清·蘅塘退士《唐诗三百首》未收录此诗。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》未论及此篇。

5. 今人傅璇琮主编《唐才子传校笺》提及宋之问晚年多作山水寄赠之作，然未专评此诗。

6. 《汉语大词典》引“高枕”条释为“安卧无事”，可佐证诗意。

7. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）未选录此诗。

8. 学术论文中偶有引用此诗以说明宋之问贬谪期间心态变化，如研究其岭南诗与早期作品对比时作为参照。

9. 《宋之问集校注》（现代整理本）对此诗有校勘与简要注释，确认文本来源为《全唐诗》及部分类书。

10. 目前尚无权威古代诗话或近代名家对此诗作出具体评论，属于较少被评点但具研究价值的作品。

以上为【温泉庄卧病寄杨七炯】的辑评。