樑宣王輓词三首

1. 樑宣王：唐代宗室封爵，具体生平待考，或为追封亲王。

2. 金精：古代传说中西方之神精，亦指少阴之气，常用于描述陵墓闭藏之象。此处喻指陵墓封闭。

3. 玉匣：即玉柙，汉代以来贵族棺椁的美称，后泛指精美棺具，象征尊贵身份。

4. 吾子：对同辈或晚辈的敬称，此处可能指作者自称或与樑宣王同列宗亲者。

5. 南瞻近帝台：向南远望接近帝王所居之台阙，喻墓地选址靠近京城或皇陵区域。

6. 地形龟食报：指墓地地形如龟形，古人认为龟形地势能聚气纳福，为吉祥之兆。“食报”谓得地利之应验。

7. 坟土燕衔来：典出古人建墓时有灵鸟衔土助筑之说，象征天意护佑。

8. 虞歌：古代送葬时所唱哀歌，源于虞殡之礼，后泛指挽歌。

9. 骑吹：仪仗队中的骑马乐队，用于王公葬礼，显示威仪。

10. 纷纷骑吹回：形容送葬队伍返程时乐声缭绕、场面宏大而凄清。

以上为【樑宣王輓词三首】的注释。

此诗为宋之问所作《樑宣王輓词三首》之一，属唐代典型的挽歌体，表达对樑宣王逝世的哀悼之情。全诗以典雅庄重的语言描绘墓地风水、地理形势与送葬场景，融合神话意象与现实景观，体现唐代贵族丧葬文化中的礼制观念与宇宙意识。诗人通过“金精”“玉匣”等象征性词汇暗示王室尊贵身份，借“龟食”“燕衔”展现天人感应思想，末联以“虞歌”“骑吹”收束，渲染出悲凉肃穆的氛围，情感含蓄而深沉，符合初唐宫廷诗风的特点。

以上为【樑宣王輓词三首】的评析。

本诗结构严谨，四联各有所指：首联以“金精闭”与“玉匣开”形成生死对照，暗喻死亡非终结而是转化，具有道教色彩；颔联转入空间描写，东西南北方位并举，突出墓地地理位置之重要，兼具政治与风水意义；颈联用“龟食”“燕衔”两个典故，将自然现象人格化，体现“天人合一”的丧葬理念；尾联转写人事，以听觉意象“虞歌”“骑吹”收束，使哀思具象化。全诗语言凝练，对仗工整，音韵和谐，体现了初唐五言律诗趋于成熟的艺术特征。情感表达克制而不失深情，符合挽词“哀而不伤”的传统美学要求。

以上为【樑宣王輓词三首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五十二收录此诗，题为《梁宣王挽词三首·其一》，未附评语。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。

3. 近人闻一多《唐诗大系》录宋之问诗，但对此组挽词无专门评论。

4. 今人傅璇琮主编《唐五代文学编年史》提及宋之问在武周时期多作应制及挽词，风格典重，然未具体评析此篇。

5. 《汉语大词典》“玉匣”条引此诗为例证之一，说明其用典影响。

6. 学术论文中偶有引用此诗以证唐代宗室葬制或挽歌演变，但尚无权威专评。

以上为【樑宣王輓词三首】的辑评。