忆游天台寄道流

1. 天台：即天台山，在今浙江天台县北，道教十大洞天之一，传为刘晨、阮肇遇仙处。

2. 赤城：赤城山，位于天台县境内，为天台山南门标志，因色赤如霞而得名，亦为道教胜地。

3. 仙籁：自然界发出的如仙乐般的声音，指山中风声、水声等清幽之声。

4. 云龙出水：形容云雾缭绕如龙腾出水面，或暗指神龙显现。

5. 海鹤鸣皋：化用《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于野”，喻高士隐居之地。此处指仙鹤在水泽边鸣叫，象征清高脱俗。

6. 石笋：指天台山中形如竹笋的奇峰怪石，多见于丹霞地貌。

7. 桂花当洞：天台山有金桂传说，且多岩洞，此处指洞口桂树繁茂，香气袭人。

8. 刘阮：指东汉刘晨、阮肇，据南朝《幽明录》载，二人入天台山采药，遇仙女邀入桃源，半年后归家，已历七世。后常用以喻遇仙或世事变迁。

9. 茫茫：渺茫无迹，形容仙境不可复寻，人生如梦。

以上为【忆游天台寄道流】的注释。

此诗为张祜晚年回忆游历天台山之作，借写仙境之景抒发人生如梦之感。诗人以“忆”字起笔，将现实与梦境交织，通过描绘天台山清幽绝俗的自然景观，营造出超然尘世的意境。诗中“云龙”“海鹤”等意象象征仙道境界，“石笋”“桂花”则实写山中奇景。尾联由景入情，以刘晨、阮肇入天台遇仙典故作结，感叹仙境难再、人生虚幻，表达了对道流生活的向往与对尘世浮生的无奈。全诗语言清丽，意境空灵，体现了晚唐诗人特有的感伤情调。

以上为【忆游天台寄道流】的评析。

本诗结构清晰，前六句写景，后两句抒怀，情景交融，层次分明。首联以“忆”字领起，点明追思之意，“几朝仙籁”写出山中清幽之境持续多日，令人流连。颔联对仗工整，“云龙出水”与“海鹤鸣皋”一动一静，视听结合，既显气势又见清寂。“风声过”与“日色清”进一步渲染空灵氛围。颈联转入实地描写，“移步险”见山路崎岖，“拂衣轻”则显景物柔美，刚柔相济。尾联陡转，由实入虚，以“人间梦”总括前文美景，指出一切皆幻，继而借用刘阮典故，深化主题——仙境虽美，终不可留，人生漂泊，归途难觅。全诗风格清婉含蓄，寓哲理于景语之中，体现出张祜擅长以山水寄慨的艺术特色。

以上为【忆游天台寄道流】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五一一收此诗，题下注：“一作《寄天台道友》。”

2. 明代高棅《唐诗品汇》评张祜诗“工绝句，气局紧健，意味深长”，此诗可见其风。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，但评张祜“以巧思取胜，不堕纤巧”，与此诗清丽而不失厚重相符。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“张承吉（张祜）善写山林幽趣，如‘石笋半山移步险’等句，足征身历其境。”

5. 今人陈伯海主编《唐诗汇评》称此诗“借游仙之迹抒尘梦之悲，意境缥缈，情致悠远”。

以上为【忆游天台寄道流】的辑评。