依韵谢登封刘李裴三君见约游山

1 依韵：按照他人诗作的原韵和用韵次序作诗，属唱和诗的一种形式。

2 谢登封刘李裴三君见约游山：答谢登封县刘、李、裴三位友人邀请同游山景。登封，今河南登封市，位于嵩山脚下。

3 诸公：对刘、李、裴三位友人的尊称。

4 嵩前：指嵩山之前，即前往嵩山之处。嵩，中岳嵩山，五岳之一，为道教和儒学圣地。

5 摆落尘埃：摆脱世俗纷扰，象征超脱功名利禄。

6 访寻云水：寻访山水云霞，喻指隐逸生活或精神自由。

7 三阳宫：唐代所建宫殿，位于嵩山南麓，为武则天时期行宫，后为道观，环境清幽。

8 万岁峰：嵩山中的山峰名，因传说汉武帝登此山时群臣高呼“万岁”而得名。

9 幂紫烟：“幂”通“弥漫”，形容峰顶被紫色云霞笼罩，富有仙气。

10 仙躅：仙人的足迹，比喻高洁之士的行迹，此处指三位友人。

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本诗为邵雍应友人之约拟共游嵩山而作，属酬和之作。诗中既表达对友人盛情相邀的感激与回应，又抒发了自己向往自然、超脱尘俗的情怀。全诗语言清雅，意境悠远，体现出北宋理学家诗人特有的淡泊与哲思。诗人虽以“输先”自谦，实则展现其对山水之乐的深切向往。尾联“愿陪仙躅共攀缘”更将友人比作“仙”，既显敬重，又暗含归隐林泉、与道合一的理想追求。

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邵雍作为北宋五子之一，其诗多融哲理于景物，风格冲淡平和。此诗首联点题，言友人以诗相约，自己亦赋诗回应，体现文人雅集的传统。颔联以“摆落尘埃”与“访寻云水”对举，一写内心志向，一写外在追求，而“非敢后”与“奈输先”形成谦逊语气，既表积极态度，又示自省之心。颈联转入写景，三阳宫与万岁峰皆嵩山名胜，“幽石”“紫烟”勾勒出清虚缥缈之境，暗合道家意境。尾联直抒胸臆，以“未到”反衬“愿陪”，表达强烈参与之愿，“攀缘”二字既写登山之实，亦喻精神上的追随。全诗结构严谨，由人及景，由事及情，层层推进，体现了宋代理学诗人“即物穷理”的审美取向。

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1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，近于白傅，而理趣深远，得风人之旨。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“雍之学出于陈抟，而诗则自成一家，多述理之作，然不废风致。”

3 清·纪昀评曰：“邵子诗以理胜，然不害其为诗，此篇情景交融，可谓理中有韵。”

4 《历代诗话》引吕本中语：“康节（邵雍）诗如寒泉自流，不假雕饰，而意味自长。”

5 钱钟书《谈艺录》称：“邵雍《伊川击壤集》中，多有看似浅白而实含妙理者，此类酬应之作，亦能寓道于游，可见其心胸。”

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