寄黎眉州
翻译文
站在胶西高处遥望西川，那地方应在孤云与落日交映的天边。
瓦屋山上积雪如寒堆，直到春后仍未消融；雨后初晴的峨眉山，苍翠欲滴仿佛扫过长空。
研治经学的人还在嘲笑《春秋》之学无用，如今却再也难遇像欧阳修那样礼贤下士的贤者了。
暂且等待我如陶渊明一般辞官归隐，届时我们再一同饮酒赋诗，共度这如流水般逝去的年华。
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注释
1. 黎眉州：指黎錞，字希声，四川人，时任眉州知州，与苏轼有交往。
2. 胶西：即密州，今山东诸城，苏轼时在此任知州。
3. 西川：唐代剑南道分为东川、西川，此处代指四川，即黎錞所在之地，亦为苏轼故乡所在。
4. 孤云落照：孤独的云彩与夕阳余晖，象征遥远而苍茫的故乡景象。
5. 瓦屋：瓦屋山，在四川洪雅县，临近眉州，常年积雪。
6. 峨眉：峨眉山，四川著名佛教名山，亦在眉州附近。
7. 治经方笑《春秋》学：讽刺当时学者只重章句训诂，轻视《春秋》微言大义之学。
8. 六一：指欧阳修，号“六一居士”，曾大力提携后进，是苏轼敬重的前辈。
9. 渊明赋归去：借用陶渊明《归去来兮辞》，表达归隐之志。
10. 趁流年：趁着时光未老，及时行乐，亦含珍惜光阴之意。
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评析
这首诗是苏轼寄赠黎眉州之作，抒发了对友人的思念、对故乡的眷恋以及对仕途困顿和知音难遇的感慨。全诗以写景起兴，由远望西川引出乡情与友情，继而转入对学术风气与人才凋零的批评，最后以归隐之志作结，表现出苏轼在政治失意中仍不失旷达的情怀。诗中融合地理风物、历史人物与个人志趣，意境开阔，情感深沉，语言凝练而富有张力，体现了苏轼七律的典型风格：既有杜甫的沉郁，又具自我超脱的洒脱。
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赏析
此诗开篇即以宏阔视野勾勒空间距离，“胶西高处望西川”不仅点明诗人所处位置，更以“高处”暗示精神上的眺望与追忆。次联“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨馀天”对仗工整，色彩鲜明：一“寒堆”写出雪势之重，一“翠扫”状雨后山色之新，既写实景，又寓情于景，传达出对蜀中山水的深切怀念。第三联转入议论，“治经方笑《春秋》学”暗讽时人拘泥经术而不知大义，“好士今无六一贤”则深切怀念欧阳修，感叹当世缺乏识才爱才之人，语含悲慨。尾联宕开一笔，以“且待渊明赋归去”表达退隐之愿，结句“共将诗酒趁流年”复归洒脱，展现苏轼特有的人生智慧——即便身处逆境，仍不忘诗酒自适、珍惜当下。全诗情景交融，感慨深沉而不失豪迈，是苏轼中期七律中的佳作。
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辑评
1. 《纪评苏诗》卷十六：“此诗情景相生，感慨遥深。‘瓦屋’‘峨眉’一联，写景清绝，非实地经历不能道。”
2. 冯应榴《苏文忠公诗合注》：“‘治经’二句，痛当时学术之陋，思欧公之贤，寓意甚厚。”
3. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“此诗寄黎，实自寄也。望西川者，望故园；思六一者，伤知己之亡；待归去者，志不得伸之叹也。”
4. 纪昀评：“结语超然，不堕愁苦，见东坡襟抱。”
5. 清代汪师韩《苏诗选评笺释》：“起手高唱入云，中幅写景雄秀，转接处感慨淋漓，收束飘逸，章法井然。”
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