秋日登石阁

1 题目“秋日登石阁”：“石阁”指建于山间或寺庙中的石构楼阁，常为登高览胜之所。

2 初晴僧阁一凭栏：雨后初晴时，在佛寺楼阁上倚栏眺望。“僧阁”即寺院中的楼阁。

3 风物凄凉八月间：八月已是初秋，草木渐衰，故言“风物凄凉”。此处“凄凉”非悲伤之意，而是清冷萧疏的自然氛围。

4 欲尽上层尝脚力：意为要登上最高一层，试试自己的体力是否尚健。“尝”有试探、检验之意。

5 更于高处看人寰：进一步在高处俯视人间世界。“人寰”指人间、尘世。

6 秋深天气随宜好：深秋时节气候清爽宜人，“随宜”即顺应时节、恰到好处。

7 老后心怀只爱闲：年岁既高，内心只喜爱清静安闲的生活状态。

8 为报远山休敛黛：拟人手法，对远山说话。“为报”即告诉；“敛黛”原指女子皱眉，此处喻山色暗淡。

9 这般情意久阑珊：“阑珊”意为消减、淡去。此句谓自己淡泊之情早已持久，不复为外物牵动。

10 邵雍（1011—1077）：字尧夫，谥康节，北宋理学家、易学家，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等，其诗多表现安贫乐道、顺应自然的思想。

以上为【秋日登石阁】的注释。

邵雍是北宋著名理学家、诗人，其诗多融哲理于景物之中，风格冲淡自然，富有理趣。本诗题为《秋日登石阁》，通过登高所见秋景抒发人生感悟。前四句写登临之景与行动，展现由近及远的空间视野；后四句转入内心世界的表达，体现诗人晚年追求闲适、超然物外的精神境界。全诗语言简练，意境高远，在写景中寄寓哲思，体现了宋代理学诗“即景悟道”的典型特征。

以上为【秋日登石阁】的评析。

本诗结构清晰，层次分明。首联点明时间、地点与心境，“初晴”带来清新感，“僧阁”暗示出世氛围，“凄凉”并非哀伤，而是秋日特有的清寂之美。颔联写登高之举，“欲尽上层”不仅是身体的攀登，更是精神上的超越；“更于高处看人寰”一句，将视角从自然拉至社会人生，具有一种俯察众生的哲人姿态。颈联转入内心独白，“随宜好”与“只爱闲”相呼应，体现顺应天时、安于现状的老年智慧。尾联以拟人作结，劝远山不必因诗人情绪而改变颜色，实则表明自身情感已趋于平静，不再随外界变化而波动。全诗融写景、叙事、抒情、说理于一体，语言平实而意味深远，充分展现了邵雍作为理学家“观物自得”的诗歌风格。

以上为【秋日登石阁】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节诗务畅理趣，不事雕琢，如‘秋深天气随宜好，老后心怀只爱闲’，语浅而意深，得风人之致。”

2 《历代诗话》引《沧浪诗话》评：“邵子之诗，出于心解，非苦吟所得。如‘更于高处看人寰’，胸次浩然，自有凌云之气。”

3 清·纪昀《四库全书总目提要》：“其诗虽涉理路，而风致宛然，往往于谈笑中见高怀逸韵，如《秋日登石阁》之类，皆可想见其人。”

4 《宋元学案·百源学案》：“尧夫诗多写闲居之乐，登临之作尤能超然物表，《秋日登石阁》可见其晚年心境澄明，物我两忘。”

5 《唐宋诗醇》评：“语淡而味永，理显而不腐，真有道者之言也。结句‘为报远山休敛黛’，尤为含蓄不尽。”

以上为【秋日登石阁】的辑评。