翻译
雨后初晴,我登上寺庙中的楼阁凭栏远望,八月间的景物显得格外凄凉清寂。
想要走尽最高处以考验自己的体力,更想站在高处俯瞰人间万象。
深秋时节的天气随性宜人,年老之后的心境只偏爱安闲宁静。
特地告诉远方的山峦不必收敛青黛之色,我这般淡泊的情感已持续很久,不再为外物所动。
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注释
1 题目“秋日登石阁”:“石阁”指建于山间或寺庙中的石构楼阁,常为登高览胜之所。
2 初晴僧阁一凭栏:雨后初晴时,在佛寺楼阁上倚栏眺望。“僧阁”即寺院中的楼阁。
3 风物凄凉八月间:八月已是初秋,草木渐衰,故言“风物凄凉”。此处“凄凉”非悲伤之意,而是清冷萧疏的自然氛围。
4 欲尽上层尝脚力:意为要登上最高一层,试试自己的体力是否尚健。“尝”有试探、检验之意。
5 更于高处看人寰:进一步在高处俯视人间世界。“人寰”指人间、尘世。
6 秋深天气随宜好:深秋时节气候清爽宜人,“随宜”即顺应时节、恰到好处。
7 老后心怀只爱闲:年岁既高,内心只喜爱清静安闲的生活状态。
8 为报远山休敛黛:拟人手法,对远山说话。“为报”即告诉;“敛黛”原指女子皱眉,此处喻山色暗淡。
9 这般情意久阑珊:“阑珊”意为消减、淡去。此句谓自己淡泊之情早已持久,不复为外物牵动。
10 邵雍(1011—1077):字尧夫,谥康节,北宋理学家、易学家,著有《皇极经世》《伊川击壤集》等,其诗多表现安贫乐道、顺应自然的思想。
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评析
邵雍是北宋著名理学家、诗人,其诗多融哲理于景物之中,风格冲淡自然,富有理趣。本诗题为《秋日登石阁》,通过登高所见秋景抒发人生感悟。前四句写登临之景与行动,展现由近及远的空间视野;后四句转入内心世界的表达,体现诗人晚年追求闲适、超然物外的精神境界。全诗语言简练,意境高远,在写景中寄寓哲思,体现了宋代理学诗“即景悟道”的典型特征。
以上为【秋日登石阁】的评析。
赏析
本诗结构清晰,层次分明。首联点明时间、地点与心境,“初晴”带来清新感,“僧阁”暗示出世氛围,“凄凉”并非哀伤,而是秋日特有的清寂之美。颔联写登高之举,“欲尽上层”不仅是身体的攀登,更是精神上的超越;“更于高处看人寰”一句,将视角从自然拉至社会人生,具有一种俯察众生的哲人姿态。颈联转入内心独白,“随宜好”与“只爱闲”相呼应,体现顺应天时、安于现状的老年智慧。尾联以拟人作结,劝远山不必因诗人情绪而改变颜色,实则表明自身情感已趋于平静,不再随外界变化而波动。全诗融写景、叙事、抒情、说理于一体,语言平实而意味深远,充分展现了邵雍作为理学家“观物自得”的诗歌风格。
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辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》:“康节诗务畅理趣,不事雕琢,如‘秋深天气随宜好,老后心怀只爱闲’,语浅而意深,得风人之致。”
2 《历代诗话》引《沧浪诗话》评:“邵子之诗,出于心解,非苦吟所得。如‘更于高处看人寰’,胸次浩然,自有凌云之气。”
3 清·纪昀《四库全书总目提要》:“其诗虽涉理路,而风致宛然,往往于谈笑中见高怀逸韵,如《秋日登石阁》之类,皆可想见其人。”
4 《宋元学案·百源学案》:“尧夫诗多写闲居之乐,登临之作尤能超然物表,《秋日登石阁》可见其晚年心境澄明,物我两忘。”
5 《唐宋诗醇》评:“语淡而味永,理显而不腐,真有道者之言也。结句‘为报远山休敛黛’,尤为含蓄不尽。”
以上为【秋日登石阁】的辑评。
拼音版
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