翻译
在通往长安的路上，为何会沾湿衣巾？古时行走此道的是古人，如今行走的却是今人。
不知寒来暑往、晨昏交替，车轮滚滚、马蹄不停，道路始终繁忙不息。
这片土地本就艰辛劳苦，下雨时化为泥泞，刮风时扬起尘土。
泥与尘反复交替，难以计数；遇到大雨大风，人们便无法出门。
以上为【长安道中作】的翻译。
注释
1 长安道：通往都城长安的道路，象征仕途或人生征途。
2 何沾巾：为何泪水沾湿衣巾，暗含感伤情绪。
3 古时道行今时人：同一条路上，古人已逝，今人继行，暗示人事更迭。
4 车轮马迹常辚辚：形容车马往来不绝，道路繁忙。“辚辚”为象声词，车行之声。
5 自是此土亦辛苦：这片土地本身就充满艰辛。
6 雨作泥兮风为尘：下雨成泥，刮风起尘，极言道路环境恶劣。
7 返复不知数：泥与尘交替频繁，无法计算次数，喻生活反复无常。
8 大雨大风无出门：天气恶劣时连出行都受阻，进一步强调艰难处境。
以上为【长安道中作】的注释。
评析
《长安道中作》是北宋理学家邵雍的一首五言古诗，借行路之艰表达对人生世事的感慨。诗人以“长安道”为象征，既指现实中的交通要道，也暗喻仕途或人生之路。诗中通过古今行人更替、风雨泥尘交加的描写，揭示出人生奔波劳碌、环境恶劣而无可避免的现实，流露出一种冷静观察下的悲悯与哲思。全诗语言质朴，意境深远，体现了邵雍作为理学家“即物观理”的思维方式。
以上为【长安道中作】的评析。
赏析
本诗以“长安道”为切入点，将具体的空间意象升华为人生旅途的象征。首句“何沾巾”设问，引出下文对行路艰辛的描写，情感内敛却深沉。第二句“古时道行今时人”极具哲理意味，道出时间流转、人事代谢的永恒主题，与陈子昂“前不见古人，后不见来者”有异曲同工之妙。中间四句聚焦于自然环境的恶劣——泥泞与风尘交替，车马不息，展现出人们在困顿中依然奔忙的生存状态。结尾“大雨大风无出门”看似平淡，实则加重了压抑氛围，暗示外界条件对人的束缚。全诗结构紧凑，由感伤起，经写实转至哲思，体现了邵雍诗“理在事中”的特点，寓深刻于平易之中。
以上为【长安道中作】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节之诗，率性而言，因物起兴，不事雕琢而理趣自存。”
2 清·纪昀《四库全书总目提要》评邵雍诗：“其诗多浅语说理，然亦有寄兴深远者，如《长安道中作》，借道途之艰，寓世事之难，颇得风人之旨。”
3 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》：“邵尧夫诗虽主理致，然《长安道中作》等篇，不废情景交融，读之令人慨然。”
以上为【长安道中作】的辑评。
拼音版
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