观三王吟

1. 三王：指夏禹、商汤、周武王，代表三代圣王，以德治天下之典范。

2. 孱德：浅薄之德，德行不足。

3. 正朔：指历法，象征王朝正统与天命所归。夏商皆有颁历于天下的制度。

4. 汤武干戈：指商汤伐夏桀、周武王伐商纣，以武力推翻暴政。

5. 泽火有名方受革：出自《周易·革卦》（上兑为泽，下离为火），意为变革必须名正言顺，时机成熟方可施行。

6. 水天无应不成需：出自《周易·需卦》（上坎为水，下乾为天），需卦象征等待，强调行事须待时而动，不可躁进。

7. 详知仁义为心者：真正以仁义为内心准则的人。

8. 浅丈夫：见识短浅、德行不足的男子，指庸俗之人。

9. 观三王吟：题目表明此诗为观览三代圣王事迹后的感怀之作。

10. 邵雍：北宋著名理学家、易学家，字尧夫，著有《皇极经世》等，主张以易理推演历史与人事。

以上为【观三王吟】的注释。

此诗借历史兴亡与《周易》卦象，探讨政权合法性与君主德行之间的关系。邵雍认为，统治广大中原，必须具备深厚德行，否则难以长久。他通过对夏商周三代的回顾，强调正统、天命与仁政的重要性，并援引《易经》中的“革”“需”二卦，说明变革与守时皆须合乎道义与时机。全诗融历史、哲学与易理于一体，体现出邵雍作为理学家对政治伦理的深刻思考，也反映了北宋士人对理想君主与治国之道的追求。

以上为【观三王吟】的评析。

本诗以议论为主，结构严谨，立意高远。首联即提出“德位相配”的核心命题：广袤中原非德薄者可居，奠定全诗道德评判基调。颔联以夏商正朔与汤武革命为例，说明即便动用武力，亦须合乎天理人情，非逞强凌弱。颈联巧妙引入《易经》卦象，“革”与“需”分别对应变革与守时，深化了政治行动须依循天道与时势的思想。尾联点明主旨：唯有以仁义为本者，方能超越世俗功利，成就圣王之治。全诗融合史识、哲理与易学，语言简练而意蕴深远，体现了邵雍作为理学家“即物穷理”的思维特色，也展现了宋诗重理趣的典型风格。

以上为【观三王吟】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言理精微，托兴深远，多本《易》道，不事华藻。”

2. 《四库全书总目·皇极经世提要》称：“雍之学，主于推步天道，以验人事，其诗亦往往寓理于辞。”

3. 清·纪昀评《击壤集》：“说理谈经，间入诗中，虽乏风致，然亦见其志趣所在。”

4. 《宋元学案·百源学案》载：“康节（邵雍）以《易》观史，以史证《易》，其诗多寄慨世道升降。”

5. 近人钱钟书《谈艺录》云：“邵子诗如‘一片中原万里馀’之类，纯是道理，然理语入诗，宋人风气使然。”

以上为【观三王吟】的辑评。