翻译
人各有去留的选择,事情本身并无高低贵贱;
人际往来有亲疏远近,但人不应因此而计较得失。
能够做到这四点,自然就能长久安宁。
以上为【人事吟】的翻译。
注释
1 人事:指人与人之间的关系及社会事务。
2 吟:古代诗歌体裁之一,多用于抒发感慨或哲理。
3 邵雍:北宋著名理学家、哲学家,字尧夫,号康节,著有《皇极经世》等。
4 去就:去留,指人的选择,如出仕与隐退、交往与疏离。
5 事无低昂:事情本身没有高低贵贱之分。低昂,即高低,引申为价值评判。
6 迹有疏密:人际交往中有亲近与疏远的现象。迹,指人际往来之痕迹。
7 人无较量:人不应对此加以比较、计较。较量,即争较、攀比。
8 此四者:指“人有去就”“事无低昂”“迹有疏密”“人无较量”四种境界。
9 自然久长:顺应自然之道,则可长久安宁,不遭祸患。
10 理学思想:邵雍为北宋五子之一,其思想融合易学与道家,主张“以物观物”,强调顺应天理。
以上为【人事吟】的注释。
评析
这首《人事吟》以简洁凝练的语言,阐述了邵雍对人际关系与处世哲学的深刻理解。全诗围绕“人”与“事”的关系展开,强调顺应自然、不执于外物、不较于人我的生活态度。前两句指出人的选择自由与事务的客观性,后两句进一步升华到人际交往中的豁达心态,最终归结为“能此四者,自然久长”,体现其“安时处顺”的理学思想。诗歌语言质朴,却蕴含哲理,是邵雍“观物”思想在人生层面的具体体现。
以上为【人事吟】的评析。
赏析
《人事吟》虽仅六句,却结构严谨,层层递进。首联“人有去就,事无低昂”从主体与客体两个维度切入:人作为行动者,有权选择去留;而事作为客观存在,本无价值高下。这种观点体现了邵雍“以理观事”的理性态度。颔联“迹有疏密,人无较量”转向人际关系,承认亲疏乃自然现象,但强调内心不可执着计较,体现出道家“齐物”与儒家“中庸”的融合。尾联“能此四者,自然久长”作总结,将前四句提升至人生境界的高度——唯有超脱分别之心,方能与道合一,获得长久安宁。全诗语言简古,节奏平稳,哲理深远,是宋代理学诗中极具代表性的短章。
以上为【人事吟】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》:“康节之诗,率直如话,而理趣盎然,所谓‘言近而指远’者也。”
2 《四库全书总目提要》:“其诗多寓理于辞,不尚华藻,如《人事吟》等篇,皆可见其安分守常之意。”
3 清·纪昀评邵雍诗:“纯乎天理流行,无一毫矫饰,虽语若平常,实根于心性。”
4 《宋元学案·百源学案》:“先生观物,主于静观自得,故其诗往往于浅近中见深旨,《人事吟》即其一例。”
5 《历代诗话》引朱熹语:“邵子之学,出于先天,其言人事,皆本于易理,非苟作者。”
以上为【人事吟】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充,欢迎提交修改建议